Лекции по культурологии. Поликарпов В.С. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

ется процесс многолинейного развития мировой истории, появляется
разнообразие социокультурных систем, с чем мы и столкнемся в следу-
ющих лекциях.
Лекиия 4
ЛИТЕРАТУРА
Клике Ф. Пробуждающееся мышление. М„ 1983.
Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство. М., 1973.
Симонов П.В., Ершов Н.М., Вяземский ЮЛ. Шроисхождение духовности. М.,1989.
Тай/юр Э. Первобытная культура. М, 1989. I
Токарев С.А. Ранние формы религии. М, 1990.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1984. '
Фрейденберг ОМ. Миф и литература древности. М, 1978.
Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
КУЛЬТУРА
ДРЕВНЕГО
ЕГИПТА
•^Особенности мироощущения лревних египтян: религия, магия и мифоло-
гия. Теократический характер власти фараона в Лревнем Египте. Повсе-
дневная жизнь египтян во времена великих фараонов. Научная мысль:
мелииина, математика, астрономия и зачатки научного мировоззрения.
Писиы и центры луховной жизни. \Эстетические представления лревних
египтян. Гуманизм лревнеегипетской культуры. Наследие Аревнего Египта.
Испещренные иероглифами грандиозные храмы и надгробные памят-
ники Древнего Египта приводят в изумление современного человека,
которому не так просто понять их смысл и значение. Они представляют
собой свидетельство особого мироощущения древних египтян, помо-
гавшего им решать свои социальные проблемы. Это своеобразное во-
площение образа мыслей и действий, столь странного и в то же время
столь близкого нам.
Для мышления древних египтян характерен дуализм в понимании
мира, сводящем целое к единству и борьбе двух начал, которые отража-
ются и в двойственном характере царской власти, и в противопоставле-
нии черной земли и белого песка пустыни, Верхнего и Нижнего Египта.
Это мышление подчиняется двум принципам магического мироощу-
щения, ибо исходит из того, что между предметом и его определением
имеется взаимосвязь, а именно: слова воплощают предметы и явле-
нияотсюда значение игры слов в историях о сотворении мира, — а
речь упорядочивает их. Вместе с тем слова богов (иероглифическая
система письма, составленная из картинок, срисованных с натуры, воз-
никшая одновременно с графическим искусством Древнего Египта)
представляли собой отражение реальности. Изображение живого су-