Введение в философию. Поликарпов В.С. - 192 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

192
волны с гребнями и впадинами – так называемая «масштабная волна устойчивости»
427
. И оказывается, что
количество этих волн почти точно укладывается в границы нашего мира целое число раз!
Привилегированность положения человека во Вселенной состоит в том, что, во-первых, необходи-
мым условием существования человека служат благоприятные предпосылки (например, определенный
интервал температуры, химический состав земной атмосферы и пр.); во-вторых, существование человека
связано
с тем фактом, что Вселенная эволюционирует и обладает локальной пространственной неодно-
родностью. В этом смысле антропный принцип приходит в противоречие с космологическим принципом
эйнштейновской космологии, согласно которому во Вселенной не существует выделенных мест. Слепое
следование космологическому принципу приводит к сомнительному догмату, что положение человека
ничем не выделяется во Вселенной, а это
не согласуется с существованием человека как наблюдателя.
Из слабой версии антропного космологического принципа следует, что человек не занимает рядово-
го, типичного места во Вселенной, наоборот, его место вместе с эпохой выделено определенными усло-
виями, сложившимися в нашей Галактике. Об этом свидетельствуют астрономические данные, согласно
которым Солнечная система и ее орбита
движения занимают особое место в Галактике. В свой самый
ранний период возникающее Солнце находилось в районе сильной радиации и галактических ударных
волн, способствующих планетогенезу, чтобы затем с застывшими, молодыми планетами войти в про-
странство, которое было свободно от внешних влияний и в котором жизнь могла развиваться на Земле без
всяких нарушений
. И если планетогенез требовал бурных событий (радиоактивность, ударные волны и
пр.), то биогенез - спокойствия на протяжении миллиардов лет, что возможно вблизи коротационного кру-
га. Отечественные астрофизики Л. С. Марочник и А. А. Сучков пишут в своей уникальной монографии
«Галактика» об этом следующее: «Косвенным подтверждением близости Солнца к области коротации
(
половинном расстоянии от галактического ядра – В.П.) является непринужденное объяснение при этом
основных временных шкал космогонии, установленных по радиоактивности различных нуклидов. Так,
время жизни Солнечной системы, близкое к 4,6*10
9
лет, оказывается временем, в течение которого она
движется в пространстве между спиральными рукавами Галактики. Возможно, это проливает новый свет
на проблему поиска внеземных цивилизации и проблему происхождения жизни вообще»
428
. Таким обра-
зом, орбита движения Солнечной системы находится возле коротационного круга, занимает уникальное,
выделенное место в Галактике, в определенной мере подтверждая слабую версию антропного принципа.
В свою очередь астрофизик И. Л. Розенталь подчеркивает, что внешние размеры Вселенной зависят
от полностью объективных параметров и поэтому антропный принцип, сформулированный Б. Картером в
виде афоризма: «Я мыслю, следовательно, мир такой, какой есть», можно сформулировать без обращения
к наблюдателю в его сильной версии. Обращая внимание на то, что действующие в Метагалактике (нашей
Вселенной) физические законы обусловливают условия, необходимые для возникновения сложных форм
движения материи и в конечном счете жизни и человека, он считает возможным ввести
принцип целесо-
образности
429
. И хотя использование принципа целесообразности в применении к Вселенной не очень
удачно, в нем схвачена определенная закономерность в эволюции Вселенной, которая четко выявлена в
концепции самоорганизации материи.
Общеизвестно, что человек живет не только в своем социуме (социальном мире), но своей природе
он представляет собой порождение Вселенной, мира природы, бесконечного во
времени и пространстве.
Этот космос в ходе человеческой деятельности и познания все больше постигается и приближается к че-
ловеку
430
. Сумма накопленных знаний за всю историю человечества показывает, как мы уже видели выше,
процесс появления биосферы на нашей планете в результате космической эволюции и формированы в
рамках биосферы социального мира, ноосферы. В плане нашего рассмотрения существенно то, что наукой
установлено существование определенной аналогии между структурой Вселенной, живых организмов и
общества.
Ведь во всех системах - космических, биологических и социальных - существуют многослой-
ные структуры иерархического типа, чье функционирование невозможно без координации и субордина-
ции различных уровней и единства со средой. Все эти системы и суперсистемы (каковой является Вселен-
ная) представляют собой нелинейные динамические системы, которым присуще хаотическое поведение,
которое в рамках относительно больших
интервалов времени становится непредсказуемым, что связано с
необратимостью времени и появлением новых свойств у систем.
Во Вселенной, биосфере и обществе идет непрерывная «борьба» между силами хаоса и порядка.
Происходят взрывы Сверхновых звезд, столкновения галактик, бурные процессы в активных ядрах галак-
тик, наблюдаются катастрофы в биосфере и ее отдельностях (популяциях и
организмах), история челове-
ческого общества предстает перед нами как непрестанная борьба интересов индивидов и групп, которая
часто выливается в войны, вооруженные конфликты, революции и контрреволюции, бунты и мятежи. И
так как история общества, как известно, есть деятельность преследующего свои цели человека, то именно
427
См. Сухонос С.И. Указ. соч. Гл. 1.2.
428
Марочник Л.С., Сучков А.А. Галактика. М., 1984. С. 24.
429
См. Розенталь И.Л. Элементарные частицы и структура Вселенной. М., 1984.
430
См. Филиппов А.Ф. Социология и космос // Социо-Логос. М., 1991.

Страницы