Введение в философию. Поликарпов В.С. - 226 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

226
мир наших предков означает конструктивный диалог с биосферой, понимание того, что у нас с биосферой
существует общая судьба.
Этот конструктивный диалог предполагает активизацию правого полушария и древних структур че-
ловеческого мозга - архипалеокортекса
602
. Ведь последний входит в обонятельный мозг, который имеет не
только обонятельную функцию (хотя и весьма опосредованную),но и в «значительной мере является седа-
лищем мотивационно-эмоциональной деятельности»
603
. Согласно современным данным, система обоня-
тельного мозга состоит из структур, получающих прямые проекции из обонятельных луковиц. Одна из
функций мозга заключается в регуляции жизнедеятельности организма на основе получаемой информа-
ции, сам мозг в генезисе представляет собою аппарат для обработки обонятельных сигналов, испускаемых
различными веществами. Иными словами, обоняние играло важную роль
в филогенезе коры головного
мозга, о чем свидетельствуют и нейрофизиологические исследования памяти: установлено, что информа-
ция должна «проходить через обонятельный мозг, чтобы сохраниться в памяти»
604
. Ее закрепление в па-
мяти зависит от эмоционального тона переживания человеком тех или иных событий. Это объясняет роль
символики запахов в ориентации человека на ранних этапах развития цивилизации.
О значимости запахов в общественной жизни древних народов свидетельствуют и исследования эт-
нографов, историков религии и культурологов: ароматические вещества широко применялись в
древнем
мире в культовых и эстетических целях - в различных религиозных ритуалах, в колдовских процедурах,
магических обрядах, алхимических действиях и т.д. Не случайно тогда культивировалось разведение и
отбор растений, отличающихся своим запахом или цветом. Вполне вероятно, что «селекция носила эсте-
тический и религиозный характер - эти растения были отмечены божественными знаками - и
полезными
стали уже позже; качество было первичным по отношению к количеству, а красота - к пользе»
605
. Арома-
тические вещества оказывали (и оказывают) определенное влияние на поведение человека, ибо «вся обо-
нятельная информация анализируется правым полушарием, а левое полушарие совершенно не интересу-
ется запахами»
606
. Некоторые из ароматических веществ развивают у индивида «интуицию», способность
предчувствовать события», - подчеркивает последовательница К. Леви-Строса К. Бреле-Руэф в своей кни-
ге «Сакральная медицина»
607
. В этом, как показывают новейшие исследования, нет ничего удивительного,
ибо бессознательное и эстетическое как истоки интуиции связаны прежде всего с правым полушарием
608
.
Бессознательное руководствуется эстетическим чувством, оно осуществляет выбор среди полезных ком-
бинаций, сознание же (оно связано с левым полушарием) производит вторичный выбор. И вот современ-
ный человек опять обращается к ароматическим растениям, используя их и для наслаждения, что развива-
ет его эстетическое чувство, и для лечебных целей. Таким образом, происходит определенный
возврат на
биологической основе (правое полушарие человеческого мозга) к архаическому миру в условиях инфор-
мационной революции. Именно происходящий синтез архаики с суперсовременностью и является одним
из характерных признаков необходимости дальнейшего исследования проблемы функциональной асим-
метрии мозга Homo sapiens.
На переломе XX и XXIстолетий внимание исследователей и практиков привлекает проблема «золо-
того сечения», связанная с
самыми разными сферами человеческой деятельности. Значимость золотого
сечения просматривается уже в жизнедеятельности архаического человека, который совершил скачок в
мышлении посредством перехода от изобразительной, художественной деятельности к абстрактному
мышлению. Здесь важным оказывается не только то, что изобразительная деятельность позволила перейти
от конкретно-образного типа мышления к абстрактному типу, но и то,
что лежащий в ее основе «принцип
пропорции, принцип равного изменения и геометрического подобия - отображение и повторение всеобще-
го принципа природы - стал одновременно принципом познания и творчества»
609
. Принцип пропорции в
форме золотого сечения, или принцип золотой пропорции, играет немалую роль в искусстве и архитекту-
ре, музыке, психологии восприятия, в таблице Менделеева, планетарных расстояниях, макро- и микрокос-
мосе, в медицине
610
. Можно сказать, что он обнаруживается при рассмотрении самых разнообразных яв-
лений природы и прежде всего в явлениях, связанных с органическим ростом. Представляет интерес то,
что геометрической моделью элементарной формы является сфера, чья геометрия характеризуется про-
порциональной квадратичной связью и прямоугольной структурой. Эти же признаки точно так же прису-
602
См. Герасимов И.В. Право- и левополушарные формы сознания в истории культуры. Опыт исторического эксперимента
// Общественные науки и современность. 1996. № 6.
603
Беритов И.С. Структура и функции коры большого мозга. М., 1969. С. 426.
604
Кемпински А. Психопатология неврозов. Варшава. 1975. С. 175.
605
Бросс Ж. Магия растений. М., 1995. С. 107.
606
Сергеев Б.Ф. Указ. соч. С. 12-13.
607
Бреле-Руэф К. сакральная медицина. М., 1995. С. 41.
608
См. Бессознательное. Сб. ст. С. 169-170.
609
Шевелев И.Ш. Принцип пропорции. М., 1986. С. 20.
610
Cм. Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П. и др. Золотое сечение: Три взгляда на природу гармонии. М., 1990;
Пятакович Ф.А., Якунченко Т.И. Золотые параметры временной упорядоченности ЭЭГ // Материалы Первой Международ-
ной конференции «Циклы». Ставрополь. 1999. Часть I. С. 103.

Страницы