Введение в философию. Поликарпов В.С. - 236 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

236
вает практически все сферы и пласты культуры и социальной жизни: возможности и последствия ее име-
ют отношение к преобразованию природных биосистем, к экономике, правовым нормам, идеологии, по-
литике, нравственным ценностям, религиозным принципам, эстетическим ориентациям, идеалам гума-
низма и пр. Генная инженерия заставляет нас изменять представления о взаимосвязи между миром приро-
ды
и социокультурным миром (понятно, свой вклад сюда вносят экология, социобиология и другие дис-
циплины), очевидно, в ближайшем будущем они претерпят кардинальные изменения, причем она несет с
собой как надежды, так и угрозы
647
.
Дуальный характер последствий носит осуществление программы «Проект генома человека», стал-
кивающейся с правовыми, коммерческими, этическими и другими проблемами. Так же как и в случае с
«Интернетом», интерес представляет участие после 1945 года американского правительственного учреж-
дения - министерства энергетики - в проблемах человеческой генетики. Изучение вопроса о генетических
последствиях радиации вслед за проведением
бомбардировок Хиросимы и Нагасаки постепенно перерос-
ло в многосторонний и многоступенчатый проект, который позволил провести всеобъемлющий анализ
примерно 3 млрд. пар оснований человеческой ДНК. Участники этого проекта утверждают, что он приве-
дет к «пониманию сущности человека» и «определяющей силы, стоящей за историческими событиями».
Меньше внимания они уделяют словам одного из собственных
коллег - Р. Уэйнберга, профессора биоло-
гии в Массачусетском технологическом институте и члена Уайтхедовского института биомедицинских
исследований: «Как биолог, я считаю эту перспективу горькой пилюлей, биологическая революция по-
следних десятилетий проявила себя восхитительно и, без сомнений, принесет огромную пользу. Но, как в
большинстве случаев, связанных с новыми технологиями, мы заплатим дорогую цену
, если не учтем тем-
ных сторон «Проекта генома человека». Мы должны создать этику, которая поощряла бы нашу человече-
скую способность выйти за рамки биологии и лелеяла нашу спонтанность, непредсказуемость и индиви-
дуальную неповторимость. В настоящий момент я нахожу себя и свое окружение плохо подготовленными
для того, чтобы ответить на вызов»
648
. Здесь имеется в виду образ Франкенштейна, вобравший в себя все
негативное, что несет с собой научно-технический прогресс.
В век ядерной энергии, компьютеров, космической техники и генной инженерии образ Франкен-
штейна приобрел особую актуальность, он используется в научных работах, публицистике, литературе и т.
д. Сейчас можно задать вопрос: не уподобится
ли человечество, получившее в свои руки генную инжене-
рию (и более широко, новые технологии), Франкенштейну, павшему жертвой своей победы над силами
природы? В массовом сознании начинает укореняться мысль, что генная инженерия по своим социокуль-
турным последствиям носит двойственный характер - «демон» Франкенштейн и «добрый волшебник» Го-
лем, находящийся под контролем человека. В
связи с этим возникает весьма сложная и неоднозначная
проблема соотношения морали с наукой, техникой и технологией. Известный философ науки Э. Агацци
подчеркивает, что решение данной проблемы требует различения познавательной свободы науки, безгра-
ничной по своей сути, и ее свободы как действия, когда она ограничивается с позиций моральных ценно-
стей
649
. Иными словами, четко сформулированные моральные нормы должны регулировать научную дея-
тельность, ее прикладной характер, выражающийся в технике и технологии, что влечет за собой «систем-
ное» согласовывание различных ценностей, предполагающего с необходимостью ответственность научно-
го сообщества относительно существующих в обществе эстетических, экономических, религиозных, по-
литических и иных ценностей и указывает на
возможность появления новых систем социальных ценно-
стей.
Одной из перспективных новейших технологий является нанотехнология, рожденная в последнее
время и несущая с собой противоречивые социокультурные последствия. Согласно толковому словарю,
нанотехнология - область знания, занимающаяся процессами и явлениями, происходящими в мире, изме-
ряемом нанометрами - миллиардными долями метра. Для наглядности следует представить, что один
нанометр
составляют расположенных вплотную один за другим самое большое 10 атомов. Еще в 1959 го-
ду крупный американский физик Р. Фейман высказал предположение, что умение строить электрические
цепи из нескольких атомов могло бы иметь «огромное количество технологических применений». Однако
это предположение никто не воспринял всерьез, сочли такое высказывание очередной шуткой будущего
нобелевского лауреата,
уже известного своими многочисленными розыгрышами.
Однако Р. Фейман отнюдь не шутил - сейчас в разных странах проектируют, строят машины и уст-
ройства, компоненты которых в 10 - 100 раз тоньше человеческого волоса и которые являются гигантами в
мире нанотехнологии. На II Международной конференции по нанотехнологии, состоявшейся в Москве, ее
участники говорили о скором появлении агрегатов, которые
будут на порядок меньше. Российский иссле-
дователь С. Зигуненко перечисляет целый ряд устройств, созданных методами нанотехнологии
650
. Так, в
последние годы специалистами созданы экспериментальные переключатели из одиночных атомов. Мани-
647
См. Поликарпова В.А. Указ. соч.
648
Цит. по: Поликарпов В.С. История науки и техники. С. 300.
649
См. Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.
650
См. Поликарпов В.С. История науки и техники. С. 291.

Страницы