ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
13
Если о медицинских знаниях судить благодаря "Гиппократову корпусу", содержащему 53
трактата, то о точных науках известно очень мало. Однако многочисленные имена математиков и
астрономов того времени, сохранившиеся в античных сочинениях, свидетельствуют о том, что и эти
науки развивались успешно, достижения греческой астрономии и космологии к концу V в. до н. э.
были колоссальны и далеко превосходили все, что достигли другие народы древности.
Своей вершины достигло и греческое искусство, весь золотой век насыщен творческим
гением Мирона, Поликлета, Фидия и других художников. Целое поколение звезд искусства
причастно к рождению красоты, которая до тех пор и не снилась человечеству. Прежде всего следует
отметить ансамбль Акрополя, в чьем создании деятельное участие принимали Перикл и крупнейший
скульптор Фидий. Главное сооружение Акрополя - Парфенон, в его центре находилась сделанная из
слоновой кости и золотых пластин на деревянной основе статуя Афины. Особое значение Парфенона
состоит в том, что он - и памятник, признанный увековечить победу греков над персами, и символ
славы и величия Афинского государства - главы морского союза Парфенон - одно из величайших
творений мирового искусства; все сюжеты его объединяет единая идейная основа: борьба света,
добра и цивилизации с силами тьмы, дикости и отсталости. После смерти Фидия недалеко от
Парфенона был воздвигнут храм Эрехтейон, он завершил великолепный ансамбль Акрополя.
На значимость скульптуры в жизни греков обращает внимание Плутарх, подчеркивая, что в
Афинах было больше статуй, чем живых людей. Наряду с нею ценилась и живопись, хотя
подлинников дошло до нас ничтожно мало. Из источников известно о прославленных живописцах
Полигноте, Апполодоре, Зевксисе, Апеллесе и о многих других. Полигнот, современник Перикла,
расписывал стены общественных зданий фресками на темы эпоса и мифологии; не будучи уроженцем
Афин, он получил за свои росписи афинское гражданство.
Расцвет переживает и греческая литература. Последний и самый выдающийся певец
аристократии Пиндар слагал торжественные оды в честь победителей на всеэллинских спортивных
состязаниях - Олимпийских, Пифийских, (в Дельфах) и др. Пиндар не описывает самих состязаний,
победа его интересует как возможность для прославления доблести в лице победителя. Доблесть не
есть личное качество победителя, она передается по наследству в знатных родах в силу из
божественного происхождения. Его поэзия становится как бы исповеданием аристократического
мировоззрения.
Золотой век Перикла - время расцвета драматического искусства. Важнейшими
драматическими жанрами были трагедия, сюжетами которой служили мифы о богах и героях, и
комедия, чаще всего политическая. Развитие древнегреческой трагедии связано с именами Эсхила,
Софокла (творцов античной трагедии в ее классической форме) и Еврипида (он в своих
произведениях отразил кризис традиционной идеологии города-государства и поиски новых основ
мировоззрения).
Наиболее острым в политическом отношении жанром являлась аттическая комедия;
крупнейший представитель этой комедии Аристофан, расцвет творчества которого падает на годы
Пелопоннеской войны. Он дает смелую сатиру на политическое и культурное состояние Афин в то
время, когда демократия начинает переживать кризис. В его комедиях представлены различные слои
общества: государственные деятели и полководцы, поэты и философы, крестьяне и воины, городские
обыватели и рабы. Аристофан достигает острых комических эффектов, соединяя реальное
фактическое и доводя осмеиваемую идею до абсурда, этому способствует и его гибкий и живой язык.
И сегодня поражает необычайная изобретательность афинских комедиографов, богатство
фантазии, сила язвительной сатиры постоянная острая политическая злободневность. Лирика,
политика, грубый площадный юмор, непристойность, пафос - все смешивается в древнегреческой
комедии, обеспечивая ей долгую жизнь в веках.
Древнегреческой театр, особенно афинский, был тесно связан с жизнью полиса, будучи по
существу вторым народным собранием, где обсуждались самые животрепещущие вопросы.
Сходство с народным собранием усиливалось благодаря тому, что театральные представления
давались по праздникам.
В V в. до н. э. Афины являются центром греческой культуры, где находится сосредоточие
интеллектуальной жизни. Это век Перикла, время мира и богатства, расцвета цивилизации,
искусства и науки, время Софокла, Еврипида. и Аристофана, Фидия и Поликлета. Греческая
ментальность в золотой век испытывает бурную перемену: она быстро избавляется от своей
первобытности и наивности. Не только происходит резкое усиление интеллектуальной жизни, но и
меняется ее направленность: если до этого предметом интереса и исследования для греков выступала
в основном природа, то теперь им стал человек и его дела. вполне естественно, что данное изменение
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »
