ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
11
век": она становится самостоятельной ветвью искусства, тогда как раньше она ограничивалась только
подчеркиванием значимости барельефов, полихронией рельефов и статуй. Теперь же гробницы
фараонов и часовни частных лиц покрываются картинами, среди которых имеются шедевры. Особое
место занимает амарнская живопись, порвавшая со старыми традициями и получившая
определенную свободу; в ее картинах изображается, буйная радость жизни с одновременным
восхвалением Атона, дающего жизнь солнечного диска. Таким образом, эта новая концепция
получила отражение в художественном языке: угловатым изображениям предпочитали закругленные,
а жестки каноническим позам – более свободные, живые образы. В этом плане показателен портрет
Эхнатона в кругу семьи с супругой и играющими детьми, непохожий на существовавшие до тех пор
канонические, по сути безличностные, изображения фараонов. Однако этой религиозной революции,
в ходе которой впервые в истории был установлен монотеистический культ государства, не суждено
было продлиться долго. Следующий после Эхнатона фараон, Тутанхамон, отказался от новой
религии и вернулся к прежним традициям. В искусстве также наметился возврат к традиционной
стилистике и начался период всеобщего увлечения изысканной утварью и драгоценностями. Поэтому
амарнская живопись исчезает со стен гробниц и сохраняется некоторое время на папирусах. Но ее
методы вошли в европейское искусство, обогатив его. В целом можно сказать, что высочайшие
достижения древнеегипетской культуры стали неотъемлемой частью мировой культуры, оказали
влияние на развитие арабо-мусульманской и европейской культур.
Лекция 3. ЗОЛОТОЙ ВЕК ПЕРИКЛА.
Предпосылки наивысшего подъем древнегреческой культуры. Афинская демократия.
Историография и публицистика. Медицина и точные науки. Искусство классического периода.
Философия. Олимпийские игры.
Временем расцвета древнегреческой культуры считается V в. до н. э. - век, называемый
золотым веком Перикла. В научных исследованиях подчеркивается, что именно в эту эпоху наиболее
ярко проявился феномен "греческого чуда". Он состоит в необычном расцвете среди
древневосточных сакральных (священных) цивилизаций греческой культуры: эпоса (античные греки
вроде бы не знали богатой древневосточной литературы), философии, театра, скульптуры. В основе
уникальности греческого культурного "чуда" лежат следующие предпосылки: частная собственность,
рабство, полисная демократия, сохранившиеся аристократические этические представления,
отсутствие чиновничье-борократической элиты и жреческой касты, десакрализация политической и
культурной жизни (специфически античное явление), возникновение греческого буквенного письма,
идеал бескорыстного созерцания, исповедовавшийся людьми, которые занимались духовным
производством, созданием высокоразвитой греческой культуры.
До сих пор привлекает к себе внимание афинская демократия, взлет и упадок которой ярко
показывает позитивные и негативные стороны демократии вообще, показывают права и бесправие.
Именно Перикл внес наибольший вклад в развитие афинской демократии, в расцвет политической
мощи Афин (он удовлетворил требования средних и бедных афинских граждан в привлечении их к
реальному управлению государством путем введения оплаты за должности, наделил землей
обедневших граждан и пр.), и в конце его жизни началась ее деградация. Время его деятельности
было самой блистательной эпохой в истории Афин ("пятидесятилетие"). "По названию -демократия, а
в действительности Господство первого человека", - так оценил Фукидид положение Афин при
Перикле.
И все-таки господство это обусловлено рядом его выдающихся качеств, а именно: прекрасное
образование, пополняемое всю жизнь благодаря общению с самыми глубокими умами его времени,
высокий уровень интеллекта, сочетаемый с мудрым подходом к жизни, великолепный ораторский
дар, трудолюбие и выдержка, энергичность и гражданское мужество. Такой набор черт, редкий в
одном человеке, который был отличным военным стратегом и политиком. Верный своим принципам,
к преданный интересам государства, был равнодушен к похвалам и порицаниям толпы, сохранял
трезвый взгляд в самых трудных ситуациях. Перикл не был диктатором, не имел в своем
распоряжении материальной силы, которая давала бы ему власть; несколько раз он отстранялся от
власти. Его повторяющийся успех - это триумф разума.
Афинская демократия была демократией свободнорожденных мужчин, чья численность
составляла меньшинство населения. Все дела в государстве решало состоявшее из них народное
собрание, должностных лиц избирали по жребию, причем считалось, что властные функции высшего
уровня могут исполнять любые граждане, независимо от их имущественного положения. Чтобы
предотвратить злоупотребления властью, закон запрещал повторно избирать одного и того же
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- …
- следующая ›
- последняя »
