ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
17
известным ритором был Марк Фабий Квинтилиан, написавший большой трактат «Воспитание
оратора» в 12 книгах. Подражая греческим софистам V в. до н. э., продолжая их традиции, многие
греческие риторы сами начали называть себя софистами. Расцвет "второй софистики" приходится
на II в. н. э., когда блистали такие прославленные в то время ораторы, как Полемон, Герод Аттик,
Фаворин из Арелата, Элий Аристид. К деятелям "второй софистики" принадлежал также ритор и
философ, а затем язвительный сатирик Лукиан из Самосаты. В комических и сатирических
диалогах он обличает суеверия и религиозное шарлатанство, насмехается над философами всех
известных в мире школ и подверженных мелким страстям и предрассудкам. Недаром его называют
"Вольтером античности".
В достаточно трудных условиях находилась историография, ибо писать историю с
независимых, объективных позиций стало опасно уже при первых римских императорах. Великий
римский историк Тацит в своих книгах "История" и "Анналы" показывает трагедию общества,
состоящую в несовместимости императорской власти и свободы граждан, принцепса и сената. И
хотя горизонт его ограничен рамками императорского двора, сената, верхушкой армии, однако
литературный талант историка, его глубокий и тонкий психологизм, умение передать потаенные и
противоречивые душевные движения исторических персонажей, искусная драматизация событий,
меткость суждений делают Тацита едва ли не лучшим из римских историков.
Век Августа был золотым веком римской поэзии, когда творили Вергилий, Гораций и
Овидий, чьи поэмы и элегии стали вершиной римской эротической поэзии. Самым знаменитым
является Вергилий - его поэма "Энеида" принесла ему мировую славу. Она посвящена
странствованиям Энея, его любви к царице Карфагена Дидоне, его разрыву с нею по приказу
Юпитера, предназначившего ему стать предком основателей Рима, его прибытию в Италию, войне с
племенами Италии в брак с дочерью царя Латина Лавинией. В "Энеиде" сочетались любовь автора к
древним верованиям, обычаям, преданиям Италии с греческими философскими теориями о строении
космоса, с учением о мировой душе и бессмертии человеческой души, о посмертной судьбе душ, о
награде в полях "блаженных" тем, кто служил родине делом и словом, и каре предателям,
нарушителям римской верности, тиранам. Но главным в поэме было соединение "римского мифа" с
рождавшимся "мифом Августа". Ведь Эней спускается в царство мертвых с помощью пророчицы
Сивиллы и узнает от своего отца, что он будет иметь потомков, которые заложат Рим,
предназначенный править всеми народами, причем завершит миссию Рима великий Август. "Энеида"
является самым популярным памятником римской литературы.
Совершенно новый облик получает Рим, необходимый для престижа мировой столицы:
умножается число общественных зданий, строятся форумы, мосты, акведуки, возрастает богатство
архитектурного убранства. По словам историка Светония, Август так Рим "украсил, что по
справедливости мог хвастаться, что принял его кирпичным, оставляет его мраморным". Впечатляет
гигантской зрелищное сооружение - Колизей Флавиев высотой около 49 м. По грандиозности
замысла и широте пространственного решения с Колизеем соперничает храм Пантеон (архитектор
Аполлодор Дамасский), пленяющий своей свободной гармонией. Рим поражал современников
необозримостью площади - ни с одной стороны он не имел четких границ. Его предместья терялись в
роскошных виллах Кампаньи. Великолепные здания, колонные портики, сводчатые и украшенные
фронтонами крыши, богато декорированные бассейны и фонтаны чередовались с зеленью рощ и
аллей.
Немаловажное место занимает и скульптура: исторические рельефы прославляют подвиги
римского оружия, мудрость правителей, они украшают триумфальные арки. Двухсотметровая лента
рельефов триумфальной колонны Траяна подробно и бесстрастно повествует о походе римских войск
против даков. Однако ведущее место в. римской скульптуре занимает портрет. В век Августа резко
меняется характер образа: в нем проступает идеал классической красоты и тип нового человека,
которого не знал республиканский Рим. Появляются парадные портреты в рост, исполненные
спокойной сдержанности и величия (например, мраморная статуя Августа из Прима Порта типичный
образец). При Антонинах (II в.) в римском портрете появляются черты одухотворенности,
самоуглубления и вместе с тем отпечаток утонченности, усталости, характеризующих умирающую
эпоху. Достаточно вспомнить конную статую Марка Аврелия, о которой немецкий историк искусств
Винкельман писал: "Прекраснее и умнее головы коня .Марка Аврелия нельзя найти в природе".
В римском искусстве портрет получает широкое распространение и в живописи, но
живописных портретов сохранилось немного. Об их характере в известной мере дают
представление фаюмские портреты, названные по месту нахождения оазиса Эль-Фаюм в римской
провинции - Египет. Этим портретам присуща индивидуальность и гармония красок. В целом же
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- …
- следующая ›
- последняя »
