ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
55
античному искусству); он более тесно связан с просветительством, что привносило в него идеи
демократизма, понимание общественного долга в духе Просвещения; он овеян более теплым и
задушевным чувством, менее официален, чем его европейский прототип. В силу отсутствия строгой
нормативности параллельно ему развиваются иные стилевые направления. Ведет свое начало еще от
эпохи рокайяля псевдоготика, шинуаэерия ("китайщина") и тюркери ("туретчина") используют
традиции Дальнего Востока и Передней Азии. В русской литературе начинает оформляться
художественно-реалистическое направление. Здесь самый крупный след оставил Д.И. Фонвизин -
автор бессмертного "Недоросля", хотя его комедии внешне схож с сочинениями классицизма.
В конце екатерининского золотого века формируется сентиментализм, повлиявший на
романтизм XIX века. Рожденный на английской почве, сентиментализм в России имел самые тесные
связи с предшествующим рококо, он углубил интерес к внутреннему миру человека, к "извивам" его
души (достаточно вспомнить повесть Н.М. Карамзина "Бедная Лиза"). Но вместе с тем он развивался
в России в тесной связи с классицизмом, хотя и обладал собственной мировоззренческой природой.
"Сентиментальные" портреты Боровиковского начала 90-х годов близки идее "естественности" Руссо,
характерной для программы классицизма. Приверженцы сентиментализма показывают чувства
рядового человека, иногда ничем не выделяющегося. В их произведениях герои уходят от
общественной деятельности, уединяются на лоне природы.
Русская художественная культура значительных успехов достигла в скульптуре - появляются
мастера резца, первые отечественные скульпторы (Ф.И. Шубин, представитель реализма,
М.И. Козловский, родоначальник русского классицизма) сразу занявшие почетное место в мировом
искусстве; вершину портретного мастерства представляют работы В.Л. Боровиковского, и наконец,
архитектура классицизма, связанного с именами В.И. Баженова, И.Е. Огарева, М.Ф. Казакова и
других, составляют одну из замечательных страниц нашего культурного наследия. Высокого уровня
достигла и поэзия, представленная именами Карамзина, Дмитриева, Державина и др. И сейчас
истинные ценители поэзии открывается все новые и новые красоты в далекой лирике "златого века",
созвучной нашим чувствам и мыслям.
Дворянская культура екатерининского века носила противоречивый характер, что особенно
проявляется в системе воспитания и образования. С одной стороны, дворянство стремится
воздействовать на процесс воспитания своего молодого поколения с целью поднять его культуру,
способность к управлению государством. Эта идея проникает в сознание широких дворянских слоев,
но уровень этого сознания был настолько невысок, что это вызывало и насмешки, и тревогу
мыслящих представителей сословия, его идеологов. Характер "благородного" воспитания
великолепно представлен в фонвизинском "Недоросле". Понятно, что сатирик несколько сгустил
краски, однако не ушел при этом от правды, иначе "недоросль" и "Митрофан" не вошли бы в наш
язык как нарицательные имена.
С другой стороны, имеется и противоположный подход к воспитанию, примером чего служит
семья Воронцовых. Как и в других аристократических семьях, детей Воронцовых воспитывали
гувернантки-француженки. Однако здесь были свои особенности: во-первых, воспитатели были
хорошо подобраны и много занимались с детьми; во-вторых, большое внимание обращалось на то,
чтобы дети хорошо овладели русским языком и как можно больше знали о своей родной стране.
Воронцовы резко осуждают тех аристократов, которые вырастают, не зная своей страны, а поэтому
безразличны к ней или даже полны презрения. Детей Воронцовых готовили к государственной
деятельности, поэтому с ранних лет их привлекали к участив в серьезных разговорах на
политические темы, знакомили с иностранными послами. Программу воспитания завершали
путешествия за границей и по России, причем юноши должны были писать домой письме об
увиденном. В итоге образовался огромный эпистолярный фонд, который ныне является прекрасным
кладезем знаний.
Глубокое противоречие дворянской культуры состояло в том, что для неѐ характерно и
всеобщее - развитие богатства человеческой природы -, и частное, ограниченное - возможность
реализации развития этого богатства только для узкого слоя общества. На основе привилегий
складывались многие отрицательные личностные черты у дворян - сословная спесь, галломания,
вертопрашество и т.п. Вместе с тем лучшие силы в дворянстве и его культуре втягивались в процесс
складывания национальной культуры, кристаллизуя в ней все лучшее.
Лекция 14. ПУШКИНСКАЯ ЭПОХА - ЗОЛОТОЙ ВЕК РУССКОЙ
СЛОВЕСНОСТИ.
Панорама русской культуры. Литература - лик культуры. Романтическая философия
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- …
- следующая ›
- последняя »
