ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
56
искусства. Гуманистические идеалы русской культуры. Творческие противоречия
пушкинской эпохи. Пушкинская плеяда. Три тайны Пушкина.
Первые десятилетия XIX в. в России прошли в обстановке общественного подъема,
связанного с Отечественной войной 1812 г., когда в среде образованных русских людей зрело чувство
протеста против существующего порядка вещей. Идеалы этого времени нашли выражение в поэзия
молодого Пушкина. Война 1812 г. к восстании декабристов во многом определили характер русской
культуры первой трети столетия. В.Г. Белинский писал о 1812 г. как об эпохе, с которой «начиналась
новая жизнь для России», подчеркивая, что дело не только «во внешнем величии и блеске», но
прежде всего во внутренней развитии в обществе «гражданственности и образования», являющихся
«результатом этой эпохи». Важнейшим событием общественно-политической жизни страны было
восстание декабристов, чьи идеи, борьба, даже поражение и смерть оказали на влияние на
умственную и культурную жизнь русского общества.
Русская культура в данную эпоху характеризуется существованием различных направлений в
искусстве, успехами в науке, литературе истории, т.е. можно говорить о панораме нашей культуры. В
архитектуре и скульптуре господствует зрелый, или высокий, классицизм, часто навиваемый русским
ампиром. Успехи живописи лежали, однако, в другом русле - романтизме. Лучшие стремления
человеческой души, взлеты и парении духа выразила романтическая живопись того времени, и
прежде всего портрет, где выдающиеся достижения принадлежат О. Кипренскому. Другой же
художник, В. Тропинин, своим творчеством способствовал укреплению реализма в русской
живописи (достаточно вспомнить его портрет Пушкина).
Основное направление в художественной культуре первых десятилетий XIX в. - романтизм,
суть которого состоит в противопоставлении реальной действительности обобщенного идеального
образа. Русский романтизм неотделим от общеевропейского, но его особенностью был ярко
выраженный интерес к национальной самобытности, отечественной истории, утверждение сильной,
свободной. личности. Затем развитие художественной культуры характеризуется движением от
романтизма к реализму. В литературе это движение особенно связано с именами Пушкина,
Лермонтова, Гоголя.
В развитии русской национальной культуры и литературы роль А.С. Пушкина (1799-1837 гг.)
огромна. Прекрасно выразил это Гоголь: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском
национальном поэте... Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление
русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».
Творчество Пушкина - закономерный итог в художественном осмыслении жизненных проблем
Россия, начиная с царствования Петра Великого и кончая его временем. Именно он определил
последующее развитое русской литературы.
В литературном творчестве Пушкина четко выражена мысль о "всемирности" русской
культуры, причем она не просто пророчески высказана, а заключена вековечно в гениальных
творениях его и доказана имя. В эпоху Пушкина - золотого века российской словесности - искусство
и, прежде всего, литература приобрели в России небывалое значение. Литература, в сущности,
оказалась универсальной формой общественного самосознания, она совмещала собственно
эстетические идеи с задачами, обычно входившими в компетенцию иных форм, или сфер культуры.
Такой синкретизм предполагал активную жизнетворческую роль: в последекабристские десятилетия
литература очень часто моделировала психологию и поведение просвещенной части русского
общества. Люди строили свою жизнь, ориентируясь на высокие книжные образцы, воплощая в своих
поступках или переживаниях литературные ситуации, типы, идеалы. Поэтому они ставили искусство
выше многих других ценностей.
Эту необычайную роль русской литературы объясняли в различное время по-разному. Герцен
придавал решающее значение отсутствию в русском обществе политической свободы: "Влияние
литературы в подобном обществе приобретает размеры, давно утраченные другими странами
Европы". Современные исследователи (Г. Гачев и др.), не отрицая этой причины, склонны
предполагать еще и другую, более глубокую: для целостного духовного освоения русской жизни, -
внутренне "неоднородной, вобравшей в себя несколько различных общественных укладов, напрямую
между собой никак не связанных, - требовалась именно форма художественного мышления, и только
она для решения такой задачи в полной мере необходима.
Но чем бы ни объяснялся повышенный интерес русского общества к искусству и его творцам,
особенно к литературе - этому лику культуры, сам этот интерес очевиден, здесь необходимо
считаться с хорошо подготовленной философско-эстетической почвой - романтической философией
искусства, органически присущей русской культуре той эпохи.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- …
- следующая ›
- последняя »
