Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 157 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

157
ками отдавать приоритет праву общества перед свободами индивидуу-
ма. Все настойчивее раздаются голоса о том, что западная демократия
уже прогнила, что она неадекватна действительности.
Кризис западного общества подробно проанализирован испан-
ским философом X. Ортегой-и-Гассетом в его знаменитой книге «Вос-
стание масс». Она посвящена той тревожной европейской обществен-
ной ситуации, которая
сложилась к 20-м — 30-м годам XX в. Оценивая
итоги прошлого столетия, философ считает, что он принес человечест-
ву огромные плодотворные завоевания. Главными из них были победа
политической демократии и парламентаризма, а также невиданное ни в
одну из прошлых эпох мировой истории развития техники. Но в начале
XX в. со всей очевидностью обнаружилось
, что он создает новую, не
сходную с XIX в. историческую ситуацию, резко отличную и от всех
прежних веков мировой истории.
Наиболее наглядный и очевидный показатель происшедшего ис-
торического сдвига усматривается в огромном увеличении массы лю-
дей. Ведь прошлый век не только способствовал развитию науки и тех-
ники, но и в несколько
раз увеличил население планеты, особенно
больших городов. Но вместе с тем, создав новые, почти безграничные
источники богатства и комфорта, он дал большой массе людей ощуще-
ние легкости жизни, лишил ее нравственной требовательности к себе,
чувства ответственности перед настоящим и будущим, уважения к тру-
ду и традиционным нормам общественной морали. Этот исторический
феномен X. Ортега-и-Гассет называет «восстание масс», подчеркивая и
положительные (новые блага, больший комфорт, усиление культурного
обмена и пр.), и весьма отрицательные стороны, свидетельствующие о
глубоком историческом кризисе, который переживает современное че-
ловечество.
При этом следует отметить, что человек массы, ставший хозяи-
ном современной жизни, — это человек-собственник, лишенный всяко-
го чувства достоинства. Он вполне удовлетворен, благополучно живя,
как все, ощущая себя посредственностью. Поэтому человек массы мо-
жет быть и аристократом, и фабрикантом, и чиновником, и самодо-
вольным цеховым ученым-специалистом. Ибо человеком массы его
делает не социальная принадлежность к определенному общественно-
му классу — низшему или высшему, не место в существующей
обще-
ственной иерархии, а его глубокая психологическая посредственность,
порожденная привычкой к комфорту и потерей положительной нравст-
венной ориентации. Именно благодаря этому он доволен существую-
щим положением вещей, чувствует себя вполне удовлетворенным сво-
ей посредственностью и не желает быть (а тем более стать!) другим.

Страницы