Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 156 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

156
ных пророков или моральных ценностей социализма (разумеется, не
казарменного, ведомственного социализма), к которым склоняется все
больше людей на Западе.
Кризис не ограничивается сферой этики, он охватил и чувствен-
ное право, что проявляется в неуклонной девальвации правовых норм.
Цель чувственного права исключительно утилитарна: сохранение чело-
веческой жизни, охрана собственности и имущества, мира
и порядка,
счастья и благополучия общества в целом и господствующей элиты,
устанавливающей законы, в частности. Его нормы относительны, из-
меняемы и условны: ряд правил, целесообразных при одних обстоя-
тельствах или для одной группы людей, становится бесполезным или
даже вредным при иных обстоятельствах и для другой группы лиц или
общества. Законы
поэтому предрасположены к постоянным изменени-
ям; в такой системе права не заложено ничего вечного и святого. Вот
почему юридические нормы и законы все больше и больше рассматри-
ваются как орудие в руках стоящей у власти элиты, эксплуатирующей
другие, менее влиятельные группы населения. Весьма красочно об этом
пишет П. Сорокин:
Иными словами
, они есть своего рода уловка, к которой при-
бегает господствующий класс для того, чтобы держать в повино-
вении и контролировать подчиненные классы. И юридические и
этические нормы стали всего лишь румянами и пудрой, для того,
чтобы сделать макияж неприглядному телу экономических инте-
ресов Маркса, резидо Парето, либидо Фрейда, комплексам, сти-
мулам и доминирующим рефлексам других психологов и социо-
логов. Они превратились в простые дополнения к полиции,
тюрьмам, электрическому стулу, подавлениям и другим формам
проявления физической силы. Они потеряли свой моральный
престиж, деградировали и снизились до статуса средства, ис-
пользуемого умными плутократами для одурачивания эксплуа-
тируемых простаков. С потерей престижа они постепенно
утра-
чивают и свою контролирующую и регулирующую силу — важ-
ный фактор человеческого поведения.
В итоге остаются только грубая сила и обман, отсюда современ-
ное «право сильного», что и характеризует кризис в этике и праве. Яр-
ким примером служит неэффективность борьбы с наркобизнесом, ибо
этому мешают нормы западной демократии, связанные с
Всеобщей
декларацией прав человека, с конституциями и правовыми кодексами.
Не случайно, и об этом речь идет в книге «Война с наркомафией: пока
без победителей», в США проявляется тенденция в борьбе с наркоти-

Страницы