Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 18 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

18
ни, необходимо рассмотреть феномены на всех трех уровнях: 1) зарож-
дение (внутрииндивидуальные процессы); 2) распространение (через
коммуникативные сети); 3) историческая динамика. Необходимо четко
осмыслить точки перехода от одного уровня анализа к другому, обо-
значить смену исследовательского объекта и соответствующего ему
концептуального «языка» (включая терминологию), т.к. закономерно-
сти, полученные на одном уровне рассмотрения социокультурных
про-
цессов (например, структуралистская концепция порождения знаков и
символов) не могут быть прямо перенесены на другой (эта же концеп-
ция не применима при изучении обмена этими знаками и символами в
коммуникативных процессах). Следовательно, нужно овладевать навы-
ками разноуровнего анализа объекта изучения и умением четко обозна-
чать переход с одного уровня
на другой.
Когда теоретические средства применяются к решению какой-
либо социокультурной проблемы (например, почему рост преступности
приобрел глобальные масштабы; почему межкультурные контакты в
одних случаях ведут к взаимопониманию, увеличению степени взаим-
ной толерантности, а в других – к взаимной неприязни, конфликтам),
становится понятно, что нельзя ограничиться отдельной теорией. По-
становка и формулирование
такого рода проблем многоаспектна, по-
этому нужно представить ее с различных теоретических позиций, от-
ражающих ее основные, важные для исследования измерения. Сегодня
вряд ли возможно решение какой-либо социокультурной проблемы в
рамках единого теоретического подхода, поэтому нужно владеть всеми,
чтобы комбинировать их в целостные модели, отвечающие содержа-
нию решаемой проблемы (
такая исследовательская позиция называется
«программным эклектизмом», или теоретической лессировкой).
В настоящее время наметилась новая сфера исследования, для ко-
торой еще не сложился общий язык описания – несистемная, фрагмен-
тарная, текучая область социокультурной реальности. Предстоит зада-
ча построения теоретических моделей, отражающих поведение много-
мерных, подвижных единиц в многомерном, подвижном окружении.
Речь также
идет о создании более тонких, гибких, подвижных методов
мышления, суть которых в их динамизме, открытости, означающих
отказ от ограниченных точек зрения, от однозначных оценок, абсолют-
ных истин, о постижении социокультурного мира во всей его полноте
и противоречивости. Без этого невозможно не только изучение совре-
менных социокультурных реалий, но и создание гибких
систем взаи-
модействия различных сфер природной и социокультурной жизни, что
является сегодня условием выживания человечества.

Страницы