Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 193 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

193
небесных явлений, начали распространяться на другие сферы. Ход
расширения сферы науки определялся следующим законом: наука бу-
дет продвигаться и развиваться в обратном отношении к значимости
тех или иных явлений как детерминант человеческого поведения. За
астрономией последовали земные физика и механика. Физические нау-
ки оформились раньше биологических, потому что физические явления
—
менее значимые детерминанты человеческого поведения, нежели
явления биологические. В области биологии сначала развивается ана-
томия, лишь затем — физиология и психология. Все эти три науки бы-
ли сосредоточены на индивидуальном организме. Однако с течением
времени было осознано, что имеется класс явлений, лежащих вне и за
пределами индивида и тем не менее оказывающих
значительное и
мощное определяющее воздействие на его поведение. При создании
научной техники, пригодной для того, чтобы иметь дело с этим клас-
сом мета-индивидуальных детерминант, возникли социология и соци-
альная психология. Создание этих наук означало предположение, что
категории детерминант человеческого поведения исчерпаны. Астро-
номия и физика занимались неодушевленными детерминантами; ана-
томия, физиология и психология охватили индивидуальные детерми-
нанты; социология, наука об обществе, имеет дело с надиндивидуаль-
ными детерминантами: с какими еще детерминантами стоило считать-
ся?
Как мы уже показали, исходные посылки основателей социологии
далеки от соответствия действительности. Вполне верно, что человек,
равно как и петух, собака, утка и обезьяна, в обществе
сородичей ведет
себя иначе, чем наедине. Стало быть, социология человека — или
обезьяны, крысы, собаки, утки — следует по порядку за психологией.
Но не пойти дальше означало бы упустить фундаментальное различие
между человеком и всеми прочими животными видами. Мартышка,
собака или крыса, как мы только что отметили, ведет себя по-разному,
находясь
среди сородичей и наедине. Следовательно, мы различаем
индивидуальный и социальный аспекты поведения этого индивида. Мы
можем пойти еще дальше и выделить социальную систему поведения,
поставив в центр внимания и истолкования систему как таковую. Итак,
мы отличаем друг от друга индивидуальную и социальную системы.
Однако — и здесь мы подходим к фундаментальному различию
между
человеком и прочими видами — когда мы имеем в виду поведение
крысы, собаки или обезьяны в индивидуальном или в социальном ас-
пектах, рассматриваем ли мы его в форме индивидуальной системы или
социальной системы, детерминантой выступает биологический орга-
низм. Мы находим один тип социальной системы или поведения у од-

Страницы