Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 226 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

226
В этой книге впервые делается попытка предопределить историю.
Речь идет о том, чтобы проследить судьбу культуры, именно, единст-
венной культуры, которая нынче на этой планете находится в процессе
завершения, западноевропейско-американской культуры, в ее еще не
истекших стадиях...
Существует ли логика истории? Существует ли по ту сторону все-
го случайного и
не поддающегося учету в отдельных событиях некая,
так сказать, метафизическая структура исторического человечества,
принципиально независимая от повсеместно зримых, популярных, ду-
ховно-политических строений поверхностного плана? Скорее сама вы-
зывающая к жизни эту действительность более низкого ранга? Не
предстают ли общие черты всемирной истории понимающему взору в
некоем постоянно возобновляющемся гештальте,
позволяющем делать
выводы? И если да, — то где лежат границы подобных злоключений?
Возможно ли в самой жизни... отыскать ступени, которые должны быть
пройдены, и притом в порядке, не допускающем исключений? Имеют
ли основополагающие для всего органического понятия «рождение»,
«смерть», «юность», «старость», «продолжительность жизни» и в этом
круге некий строгий и
никем не вскрытый смысл? Короче, не лежат ли
в основе всего исторического процесса черты, присущие индиви-
дуальной жизни?
Закат Запада — феномен, прежде всего ограниченный в про-
странстве и времени, как и соответствующий ему закат античности,
оказывается, по всей очевидности, философской темой, которая... за-
ключает в себе все великие вопросы бытия.
Чтобы
уяснить себе, в каких образах протекает угасание западной
культуры, необходимо сперва исследовать, что такое культура, в каких
отношениях она находится к видимой истории, к жизни, к душе, к при-
роде и к духу, в каких формах она обнаруживается и насколько эти
формы — народы, языки и эпохи, битвы и идеи, государства
и боги,
искусства и произведения искусства, науки, права, хозяйственные фор-
мы и мировоззрения, великие люди и великие события — сами являют-
ся символом и, как таковые, подлежат толкованию.
Средством для понимания мертвых форм служит математический
закон. Средство для уразумения живых форм — аналогия... Срав-
нения... вскрывают органическую структуру совершающегося...
Мир как история,
понятый, наблюденный и построенный на осно-
вании его противоположности, мира как природы, — вот новый аспект
бытия, которого до настоящего времени никогда не применяли, кото-
рый смутно ощущали, часто угадывали, но не решались проводить со
всеми вытекающими из него выводами. Перед нами два различных

Страницы