ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
246
2. Тем, что завершилось тогда, что было создано и продумано в то
время, человечество живет вплоть до сего дня. В каждом своем порыве
люди, вспоминая, обращаются к осевому времени, воспламеняются
идеями той эпохи...
3. Вначале осевое время ограничено в пространственном отно-
шении, но исторически оно становится всеохватывающим. Народы,
не воспринявшие идей
осевого периода, остаются на уровне «природ-
ного» существования, их жизнь неисторична, подобно жизни множест-
ва людей на протяжении десятков тысяч и сотен тысяч веков. Люди вне
трех сфер, составляющих осевое время, либо остались в стороне, либо
вошли в соприкосновение с каким-либо из этих трех центров духовного
излучения. В последнем случае
они вошли в историю... Для многих
пребывавших на уровне природного существования народов такого
рода соприкосновение означало вымирание. Все жившие после осевого
времени люди остались на уровне первобытных народов либо приняли
участие в новом движении — единственном, имевшем основопола-
гающее значение. Первобытные народы в период, когда уже существу-
ет история, являют собой
пережиток доистории, сфера которой все
время сокращается вплоть до того момента, когда она — и это проис-
ходит только теперь — полностью исчезает.
Между тремя сферами, о которых здесь идет речь, возможно —
если они соприкасаются — глубокое взаимопонимание. Встречаясь,
они осознают, что в каждой из них речь идет об одном и том же
. При
всей отдаленности они поражают своим сходством... То подлинное и
безусловно истинное, чем мы, люди, черпая из различных источников,
живем в нашей истории, соотносится друг с другом и распознается в
разных культурах.
Все это можно резюмировать следующим образом: осевое время,
принятое за отправную точку, определяет вопросы и масштабы, прила-
гаемые
ко всему предшествующему и последующему развитию. Пред-
шествующие ему великие культуры древности теряют свою специфику.
Народы, которые были их носителями, становятся для нас неразличи-
мыми по мере того, как они примыкают к движению осевого времени.
Доисторические народы остаются доисторическими вплоть до того
времени, пока они не растворятся в историческом развитии, идущем
от
осевого времени; в противном случае они вымирают. Осевое время ас-
симилирует все остальное. Если отправляться от него, то мировая исто-
рия обретает структуру и единство, способные сохраниться во времени,
и, во всяком случае, сохранившиеся до сего дня.
...В осевое время основным является именно общее в истори-
ческом развитии, прорыв
к сохранившимся по сей день принципам че-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- …
- следующая ›
- последняя »
