ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
244
должен в качестве данной индивидуальности... В осевое время про-
изошло открытие того, что позже стало называться разумом и лично-
стью.
То, что достигается отдельным человеком, отнюдь не становится
общим достоянием. В те времена дистанция между вершинами челове-
ческих возможностей и массой была чрезвычайно велика. Однако то,
чем становится единичный человек, косвенным
образом изменяет всех
людей. Человечество в целом совершает скачок...
Новому духовному миру соответствует определенное социальное
устройство, аналогичные черты которого мы обнаруживаем во всех
трех рассматриваемых областях...
Постоянное общение способствовало интенсивному духовному
движению в каждом из трех миров. Китайские философы (Конфуций,
Мо-цзы и другие) странствовали, чтобы встретиться друг с другом
в
знаменитых, благотворных для духовной жизни центрах... совершенно
так же, как странствовали софисты и философы Эллады и как всю свою
жизнь странствовал Будда.
Прежде духовное состояние людей было сравнительно неиз-
менным, в нем, несмотря на катастрофы, будучи ограниченным по сво-
ему горизонту, все повторялось в незаметном и очень медленном ду-
ховном течении, которое не осознавалось и поэтому не познавалось.
Теперь же, напротив, напряжение растет и становится основой бурного,
стремительного движения.
И это движение осознается — человеческое существование в каче-
стве истории становится теперь предметом размышлений...
Люди ощущают близость катастрофы, стремятся помочь пони-
манием, воспитанием, введением реформ. Планируя, они пытаются
овладеть ходом событий
, восстановить необходимые условия или соз-
дать новые. История в ее целостности мыслится как последовательная
смена различных образов мира: либо в сторону постоянного ухудше-
ния, либо как круговорот или подъем. Создаются теории, которые
должны определить, как наилучшим образом устроить совместную
жизнь людей, управлять и править ими...
Эпоха, в которой все это
происходило на протяжении веков, не
была периодом простого поступательного развития. Это было время
уничтожения и созидания одновременно. И завершения достигнуто не
было... Из беспорядка, ставшего невыносимым, возникло тяготение к
новому единению в деле воссоздания прочных условий жизни.
Завершение носит прежде всего политический характер. Почти
одновременно в ходе завоевания насильственно создаются
большие
могущественные империи — в Китае (Цинь Ши-Хуанди), в Индии (ди-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- …
- следующая ›
- последняя »
