ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
255
культур. Здесь мы соприкасаемся с тайной человеческой сущности,
осознаем неповторимость существования человека на Земле, перед на-
ми встает вопрос о нашей свободе...
2. История охватывает события приблизительно пятитысячелет-
ней давности в Китае, Индии, на Ближнем Востоке и в Европе.
С Европой следует сопоставить Китай и Индию, но не Азию в це-
лом как географическое понятие.
Здесь складываются сначала великие культуры древности: шумер-
ская, египетская, эгейская, культура доарийской Индии, культура до-
лины Хуанхэ.
Затем в результате завоеваний возникали новые культуры. Они
формировались во взаимодействии победителей и побежденных, в ходе
восприятия победителями преднайденных исконно существовавших
культур...
Всем этим географически сравнительно небольшим областям про-
тивостояли
изолированные культуры Мексики и Перу, а так-же разбро-
санные по всему земному шару первобытные народы, сохранившие до
соприкосновения с европейцами в эпоху великих географических от-
крытий все многообразие своих примитивных культур.
3. С возникающего в наши дни глобального единства мира и чело-
вечества фактически начинается универсальная история земного шара,
мировая история. Ее подготовила эпоха великих географических от-
крытий, начало ее относится к нашему времени.
Членение внутри этих фаз существенно отличается друг от друга.
Первая фаза... доступна нашему восприятию только как парал-
лельное существование безмерно различных людей и многообразных
явлений природы. Здесь, вероятно, была общность владения и одно-
типность мышления
, обусловленные свойствами человеческой приро-
ды, а не историческими условиями...
Членение второй фазы отправляется от прорыва, который являет-
ся по своему значению осевым временем истории. К нему и от него
идут все пути.
Третья фаза еще в значительной степени относится к будущему...
Дальнейшее членение на три фазы состоит в следующем:
1. В
первой фазе все происходящее близко тому, что бессозна-
тельно происходит в природе. Доисторические или неисторические
народы... живут в сфере фактической общности языка и культуры...
Непосредственный и сознательный контакт между людьми ограничи-
вается обычно самой узкой сферой при абсолютной разбросанности их
существования. Фактический же контакт, происходящий посредством
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- …
- следующая ›
- последняя »