Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 90 стр.

UptoLike

Составители: 

90
небрежении; и в них евреями не произведено ничего заслуживающего
внимания их современников и потомства...
Подобно тому как еврейская культура была исключительно ре-
лигиозна, тип эллинский был типом культурным, и притом пре-
имущественно художественно-культурным. Перед этою стороною раз-
вития отступали все остальные на задний план. Можно даже сказать,
что в самом
психическом строе древних греков не было пригодной
почвы, на которой могла бы развиться экономическая, политическая и
религиозная стороны человеческой деятельности. Этому, столь богато
одаренному в культурном отношении, народу недоставало ни экономи-
ческого, ни политического, ни религиозного смысла. Об общественно-
экономической стороне развития нечего много распространяться...
В политическом отношении греки не
могли даже возвыситься до
сознания ПОЛИТИЧЕСКОГО единства своего племени, хотя они и
сознавали себя особою культурною единицей в противоположность
всем остальным народам-варварам...
Подобным же образом и религиозное учение греков выказывает
отсутствие истинного религиозного смысла и чувства. Их религиозное
мировоззрение одно из самых мелких и жалких и совершенно недос-
тойно народа
, занимающего такое высокое место в философском мыш-
лении. Из трех сторон религии, которыми она удовлетворяет трем сто-
ронам человеческого духадогматики, этики и культа, — только этот
последний, соответственно художественной организации греков, имеет
действительное значение...
Все эти религиозные сказания служили лишь материалом для во-
площения художественной фантазии греков и возводились при
посред-
стве ее в художественные типы прекрасного, без всякого таинственного
и нравственного значения. Сообразно с таким значением греческой
религии и носит она на языке всех народов название мифологии по
преимуществу, то есть мифологии, которая не служит оболочкою чему-
то высшемусокровенному, а заключает в себе уже все свое содер-
жание и
есть сама себе цель, — одним словом, есть тело без души. Ре-
лигия греков есть, собственно говоря, поклонение самодовлеющей кра-
соте... Нравственность
их заключалась единственно в чувстве меры, которое и есть все,
что может дать эстетическое мировоззрение. Но это чувство меры
скорее основной принцип искусства наслаждаться жизнью, чем начало
нравственно-религиозное,
сущность которого всегда заключается в са-
мопожертвовании.
Столь же односторонен, как греческий и еврейский культурно-
исторические типы, был и тип римский, развивший и осуществивший с