ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
92
Напротив того, с политической и собственно так называемой
культурной стороны результаты исторической жизни Европы гро-
мадны. Народы Европы не только основали могущественные госу-
дарства, распространившие власть свою на все части света, но и уста-
новили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собою,
так и граждан к государству. Другими словами, они успели
соединить
политическое могущество государства с его внутреннею свободою, то
есть решили в весьма удовлетворительной степени обе стороны поли-
тической задачи...
Еще выше и обильнее плоды европейской цивилизации в соб-
ственно культурном отношении. Методы и результаты европейской
науки находятся вне всякого сравнения с совершенным всеми ос-
тальными культурными типами, не исключая
даже греческого. Таковы
же плоды и промышленной, технической деятельности. Со стороны
искусства, хотя народы Европы и должны уступить пальму первенства
грекам по степени совершенства достигнутых результатов, они, однако
же, значительно расширили его область и проложили в ней новые пути.
По всем этим причинам должны мы усвоить за германо-романским
культурно-историческим
типом название ДВУОСНОВНОГО ПОЛИ-
ТИКО-КУЛЬТУРНОГО ТИПА, с преимущественно научным и про-
мышленным характерами культуры, в тесном смысле этого слова...
...Славянский культурно-исторический тип в первый раз пред-
ставит синтез всех сторон культурной деятельности в обширном значе-
нии этого слова, сторон, которые вырабатывались его пред-
шественниками на историческом поприще в
отдельности или в весьма
не полном соединении. Мы можем надеяться, что славянский тип будет
первым полным ЧЕТЫРЕХОСНОВНЫМ КУЛЬТУРНО-
ИСТОРИЧЕСКИМ ТИПОМ. Особенно оригинальною чертою его
должно быть в первый раз имеющее осуществиться удовлетворитель-
ное решение общественно-экономической задачи...
...На Русской земле пробивается новый ключ справедливо обес-
печивающего народные массы общественно-экономического
уст-
ройства. На обширных равнинах Славянства должны слиться все эти
потоки в один обширный водоем...
14. КАССИРЕР Э. ЭССЕ О ЧЕЛОВЕКЕ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРА // ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ФИ-
ЛОСОФИИ. В 3 ч. Ч. 2. М. 1997. С. 148-160.
Человек был растворен в определенном наборе первичных ин-
стинктов, которые можно было исчислить, каталогизировать и
исчер-
пывающе описать один за другим. Теоретики отличались друг от друга
исключительно или главным образом ответом на вопрос, сколько этих
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- …
- следующая ›
- последняя »
