ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
94
Очевидно, что при осуществлении этой задачи мы не должны
пренебрегать никакими из возможных источников информации. Мы
должны исследовать все наличные опытные данные, использовать все
методы интроспекции, биологического наблюдения и исторического
исследования Не следует устранять эти привычные методы: их нужно
соотнести с новым интеллектуальным центром и, следовательно, рас-
смотреть под новым углом
зрения. Описывая структуру языка, мифа,
религии, искусства и науки, мы ощущаем постоянную потребность в
психологической терминологии. Мы говорим о религиозных «чувст-
вах», художественном или мифологическом «воображении», логиче-
ском или рациональном мышлении. И мы не можем войти во все эти
миры без надежного психологического метода. Ценный ключ к изуче-
нию общего
развития человеческой речи дает нам детская психология.
И даже еще большей ценностью обладает изучение общей социологии.
Не сможем мы понять формы первобытного мышления без рассмотре-
ния форм первобытного существа. Еще более насущным оказывается
использование исторических методов. Вопросы о том, что такое язык,
миф и религия, не могут быть разрешены без глубокого
изучения их
исторического развития.
Однако, даже если можно было бы дать ответ на все эти вопро-
сы, мы должны были бы при этом остаться на территории собственно
«человеческого» мира, не переступая его порог. Все творения человека
порождаются при особых исторических и социологических условиях.
Однако мы вовсе не были бы в
состоянии понять эти особые условия,
если бы не были способны схватить общие структурные принципы,
которым подчинены эти произведения. При изучении Языка, искусства,
мифа проблема значения имеет преимущество перед проблемой исто-
рического развития. Вот здесь-то как раз мы и можем воочию увидеть
процесс медленных и непрерывных постепенных изменений методоло-
гических
понятий и идеалов эмпирической науки. Например, в лин-
гвистике в течение долгого времени господствовала догма, согласно
которой история языка охватывает собой все поле лингвистических
исследований. Эта догма наложила свой отпечаток на все развитие лин-
гвистики XIX века. В наши дни, однако, этот односторонний подход
был окончательно преодолен.
Необходимость независимых методов описательного анализа
общепризнана. Нельзя надеяться оценить глубину какой-либо отдель-
ной области человеческой культуры, не прибегая при такой оценке к
описательному анализу. Такой структурный взгляд на культуру должен
предшествовать чисто исторической точке зрения. История сама исче-
зает в огромной массе бессвязных фактов, если нет общей структурной
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- …
- следующая ›
- последняя »
