Культурология. Попова Е.В - 119 стр.

      Конфуцианство не является религией в полном смысле этого слова.
Это и политика, и администрирование, и управление социальными и эко-
номическими процессами. Одним словом, это – основа китайского об-
раза жизни, концентрированная форма выражения китайской культуры.
      Сформировавшийся конфуцианско-даосистский тип культуры
показал, что искусство способно, воспевая красоту природы, противо-
стоять культу техники и формировать благоговейное отношения
к жизни. В I в. до н. э. конфуцианство стало государственным религи-
озно-этическим учением, в IX в. н. э. оно одержало победу над дао-
сизмом, а в XI в. – над буддизмом, к тому времени распространив-
шемся в Китае.
      В конце третьего из рассмотренных периодов истории Древнего
Китая наступил так называемый золотой век культуры, отличитель-
ной особенностью которого было наличие и свободное соперничание
различных учений и философских школ.
      «Золотой век» длился недолго. Одна из философских школ –
«законников» – противопоставила конфуцианству суровый закон,
принуждение в управлении, жестокие наказания и систему круговой
поруки. Это учение было взято на вооружение правителями уже упо-
минавшейся ранее империи Цинь. Император-реформатор Цинь-Ши-
хуан, чьим лозунгом было изречение «Книги – в огонь, философов –
в яму!», создал систему государственного управления, целью которой
были порядок и насильственное объединение Китая. После введения
единой письменности, имущественной и социальной градации, еди-
ного свода законов началась, говоря современным языком, «первая
культурная революция». Было запрещено разномыслие философских
школ, изымались и уничтожались книги философов, поэтов и истори-
ков, сотни философов были убиты. За утайку книг провинившихся
мужчин кастрировали и направляли на строительство Великой Китай-
ской стены, которая стала символом культурного изоляционизма Ки-
тая. Ее строили более 2 млн заключенных. Доносительство было воз-
ведено в добродетель, за недоносительство казнили. Не случайно
Цинь-Ши-хуан стал любимым героем Мао Цзедуна, который стал
инициатором похожей «культурной революции» в Китае в прошлом
веке. Гробница Цинь-Ши-хуана, обнаруженная археологами в 1974 г.,
поражает воображение. Усопшего императора сопровождали около
семи тысяч глиняных статуй конных и пеших воинов, выстроенных
                                119