Культурология. Попова Е.В - 122 стр.

UptoLike

Составители: 

122
возникновения цивилизации Крита IIIII тыс. до н. э. В своей «Илиаде»
Гомер называет Крит «стоградным», т. е. островом ста городов. Ар-
хеологические исследования на Крите начал англичанин Артур Эванс
в 1900 г. Он назвал открытую им культуру минойской (по имени ле-
гендарного критского царя Миноса)
1
. Археологи сделали достоянием
общественности величайшие достижения этой культуры, в первую
очередь ее архитектуры. Здесь возникла характерная «дворцовая»
культура, отличительной чертой которой является наличие дворцов-
цитаделей, мощных архитектурных комплексов, содержавших об-
ширные кладовые, помещения административного и культового на-
значения. Великолепные дворцы, руины которых были найдены по
всему острову, являлись резиденциями царей.
Первые дворцы возникли на Крите в XIX в. до н. э. в период
оформления централизованного государства со столицей в Кноссе.
Остров имел разветвленную сеть широких и удобных дорог, ведущих
в столицу. Критяне располагали огромным морским флотом, торговали
с Египтом, воевали с государствами Малой Азии, основали колонии
в бассейне Эгейского моря. В Кносском дворце было множество ком-
нат и коридоров (греки называли этот дворец, резиденцию царя Мино-
са, Лабиринтом). Общая площадь дворца составляла 16 тыс. м
2
, он
представлял собой чрезвычайно удобное для обитателей жилище в 2
3 этажа, где имелись даже водопровод и канализация, а также вентиля-
ция и освещение (через специальные световые колодцы). Сама архи-
тектура дворца, живопись, украшающая его стены, другие произведе-
ния искусства, найденные там, все проникнуто сложной религиозной
символикой. Это был дворец-храм, где все обитатели, включая царя
и его семью, а также придворных, выполняли различные жреческие
обязанности и непосредственно участвовали в обрядах.
Дворец держал на строжайшем учете реальные и запланирован-
ные поступления продукции ремесле и сельского хозяйства, ведал ор-
ганизацией рабочей силы, военного дела, выдачей продовольствия
лицам, выполняющим какую-либо работу. Документировалась вся хо-
зяйственная жизнь государства: потребление и распределение сырья
(прежде всего металла) в государственных и частных ремесленных
мастерских. Ремесленники облагались государством, как и все насе-
1
Отсюда второе название жителей Крита минойцы.
возникновения цивилизации Крита – III–II тыс. до н. э. В своей «Илиаде»
Гомер называет Крит «стоградным», т. е. островом ста городов. Ар-
хеологические исследования на Крите начал англичанин Артур Эванс
в 1900 г. Он назвал открытую им культуру минойской (по имени ле-
гендарного критского царя Миноса)1. Археологи сделали достоянием
общественности величайшие достижения этой культуры, в первую
очередь ее архитектуры. Здесь возникла характерная «дворцовая»
культура, отличительной чертой которой является наличие дворцов-
цитаделей, мощных архитектурных комплексов, содержавших об-
ширные кладовые, помещения административного и культового на-
значения. Великолепные дворцы, руины которых были найдены по
всему острову, являлись резиденциями царей.
      Первые дворцы возникли на Крите в XIX в. до н. э. в период
оформления централизованного государства со столицей в Кноссе.
Остров имел разветвленную сеть широких и удобных дорог, ведущих
в столицу. Критяне располагали огромным морским флотом, торговали
с Египтом, воевали с государствами Малой Азии, основали колонии
в бассейне Эгейского моря. В Кносском дворце было множество ком-
нат и коридоров (греки называли этот дворец, резиденцию царя Мино-
са, Лабиринтом). Общая площадь дворца составляла 16 тыс. м2, он
представлял собой чрезвычайно удобное для обитателей жилище в 2–
3 этажа, где имелись даже водопровод и канализация, а также вентиля-
ция и освещение (через специальные световые колодцы). Сама архи-
тектура дворца, живопись, украшающая его стены, другие произведе-
ния искусства, найденные там, – все проникнуто сложной религиозной
символикой. Это был дворец-храм, где все обитатели, включая царя
и его семью, а также придворных, выполняли различные жреческие
обязанности и непосредственно участвовали в обрядах.
      Дворец держал на строжайшем учете реальные и запланирован-
ные поступления продукции ремесле и сельского хозяйства, ведал ор-
ганизацией рабочей силы, военного дела, выдачей продовольствия
лицам, выполняющим какую-либо работу. Документировалась вся хо-
зяйственная жизнь государства: потребление и распределение сырья
(прежде всего металла) в государственных и частных ремесленных
мастерских. Ремесленники облагались государством, как и все насе-

     1
         Отсюда второе название жителей Крита – минойцы.
                                     122