Культурология. Попова Е.В - 131 стр.

      Изменилось также представление о славе. Важно было не только
одержать победу, но и убедить в ней свидетелей – как в случае боль-
шой военной победы (народное собрание принимало по этому поводу
специальное решение), так и при любом небольшом, скажем спортив-
ном состязании. Кроме того, слава уже не являлась привилегией вои-
на. Она распространялась не только на атлетов-олимпиоников, ее до-
бивались поэты, драматурги, философы. Главное – в том, что изме-
нился механизм общественного признания. Он осуществлялся теперь
благодаря посредствующей роли государственных органов, и прежде
всего народного собрания. Жизнь в полисе воспитывала человека,
приучала его к ответственности, формировала готовность найти новое
решение, свободное от механического следования догматическим об-
разцам.
      Следующей вехой в становлении античной культуры было
оформление новой системы письменности. Новое письмо было алфа-
витным и насчитывало 24 знака. Этот период характеризуется повсе-
местным распространением грамотности. Надписи появляются на
камнях, керамических предметах. Именно в этот период, т. е. не
раньше VIII в. до н. э., создаются первые памятники греческой лите-
ратуры – поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» и другие эпосы, кото-
рым предшествовало устное творчество. Греки издавна слагали и рас-
сказывали мифы. Лучше всех мифы знали ады – народные певцы-ска-
зители. Они передавали их из рода в род, изменяли или дополняли
древние песни, складывали по их образцу новые. Поколения адов вы-
работали мерный стих – гекзаметр, своеобразный поэтический язык,
богатый старинными словами и оборотами, набор постоянных эпите-
тов и развернутых сравнений, готовые выражения, клише для описа-
ния часто повторяющихся действий. Начиная песню, ад ударял по
струнам кифары, намечая ритм, и нараспев рассказывал какой-нибудь
эпизод мифа. Желанные гости на всяком празднестве, ады пользова-
лись всеобщим почетом. Считалось, что их вдохновляют сами боги.
Адом, бродячим слепым певцом, был и Гомер – поэт, который первый
стал слагать вместо коротких песен большие героические поэмы-эпо-
пеи: «Илиаду» – о великой войне греческого племени ахейцев против
малоазиатского города Лиона (Трои) и «Одиссею» – о возвращении
после войны одного из греческих вождей, царя Одиссея, из Трои на
родной остров Итаку. Некоторые ученые считают, что «Илиада»
                               131