Культурология. Попова Е.В - 142 стр.

UptoLike

Составители: 

142
бражает Лаокоона и двух его сыновей, погибающих от укусов змей.
Этому наказанию Лаокоон, жрец бога Аполлона, был подвергнут за
то, что он осмелился противиться воле богов, обрекших на гибель его
родной город Трою. Эта сцена была создана скульпторами Атенодо-
ром, Полидором и Агесандром в I в. до н. э.
Знания, накопленные в Греции и на Древнем Востоке, способст-
вовали быстрому развитию наук. Выдающийся вклад в развитие ма-
тематики внесли Евклид и Архимед, астрономии Аристарх, геогра-
фии Эрастофен. Благодаря исследованиям Стратона в III в. до н. э.
появилась наука физика; Герофил создал описательную анатомию.
В Александрии была собрана огромная для того времени библиотека
(до 700 тыс. папирусных свитков). В Египте при дворе царя Птолемея
был создан Мусейон научное учреждение с общежитием для уче-
ных, которых приглашали со всего эллинистического мира для заня-
тий наукой, философией, литературой.
Эпоха эллинизма явилась заключительным этапом древнегрече-
ской культуры.
6.2.5. Мифология и религия
в культурной жизни древних греков
Представления древних греков о своих богах менялись вместе
с изменением форм общественной жизни. В течение тысячелетий скла-
дывалась система устойчивых преданий мифология и выработались
религиозные обряды: жертвоприношения, молитвы, храмовые праздне-
ства. Греческая религия стала оформляться в крито-микенскую эпоху,
во II тыс., и позже в начале I тыс. до н. э. Миф был краеугольным кам-
нем греческой цивилизации, определяющим содержание и характер
прикладного искусства, литературы, философии и др. Мифы обеспечи-
вали грекам связь с культурой предков. Они создавали целостный образ
мира, в котором все имело свое значение, место и объяснение. Про-
шлое, настоящее и будущее были неразрывно связаны друг с другом.
Мифы определяли образ жизни и поведение человека.
Когда греки жили родами или большими семьями, составлявши-
ми племя, они считали, что боги также между собой родственники. Ко-
гда появились племенные союзы с господствующими (аристократиче-
скими) и подчиненными родами, семья богов также разделилась на
младших и старших во главе с верховным владыкой Зевсом. Его свя-
бражает Лаокоона и двух его сыновей, погибающих от укусов змей.
Этому наказанию Лаокоон, жрец бога Аполлона, был подвергнут за
то, что он осмелился противиться воле богов, обрекших на гибель его
родной город Трою. Эта сцена была создана скульпторами Атенодо-
ром, Полидором и Агесандром в I в. до н. э.
      Знания, накопленные в Греции и на Древнем Востоке, способст-
вовали быстрому развитию наук. Выдающийся вклад в развитие ма-
тематики внесли Евклид и Архимед, астрономии – Аристарх, геогра-
фии – Эрастофен. Благодаря исследованиям Стратона в III в. до н. э.
появилась наука физика; Герофил создал описательную анатомию.
В Александрии была собрана огромная для того времени библиотека
(до 700 тыс. папирусных свитков). В Египте при дворе царя Птолемея
был создан Мусейон – научное учреждение с общежитием для уче-
ных, которых приглашали со всего эллинистического мира для заня-
тий наукой, философией, литературой.
      Эпоха эллинизма явилась заключительным этапом древнегрече-
ской культуры.

                    6.2.5. Мифология и религия
               в культурной жизни древних греков

       Представления древних греков о своих богах менялись вместе
с изменением форм общественной жизни. В течение тысячелетий скла-
дывалась система устойчивых преданий – мифология и выработались
религиозные обряды: жертвоприношения, молитвы, храмовые праздне-
ства. Греческая религия стала оформляться в крито-микенскую эпоху,
во II тыс., и позже – в начале I тыс. до н. э. Миф был краеугольным кам-
нем греческой цивилизации, определяющим содержание и характер
прикладного искусства, литературы, философии и др. Мифы обеспечи-
вали грекам связь с культурой предков. Они создавали целостный образ
мира, в котором все имело свое значение, место и объяснение. Про-
шлое, настоящее и будущее были неразрывно связаны друг с другом.
Мифы определяли образ жизни и поведение человека.
       Когда греки жили родами или большими семьями, составлявши-
ми племя, они считали, что боги также между собой родственники. Ко-
гда появились племенные союзы с господствующими (аристократиче-
скими) и подчиненными родами, семья богов также разделилась на
младших и старших во главе с верховным владыкой Зевсом. Его свя-
                                  142