Культурология. Попова Е.В - 193 стр.

UptoLike

Составители: 

193
Реформация это не только крупное событие в истории рели-
гии, она ознаменовала собой рождение нового мировоззрения и стала
символом новой эпохи.
Начало Реформации связано с событием 31 октября 1517 г. в Ви-
тенберге, когда никому еще не известный монах и доктор теологии
Мартин Лютер прибил к дверям церкви свои тезисы с осуждением
практики продажи индульгенций (церковных грамот об отпущении
грехов). Эта практика вызывала справедливое возмущение верующих,
которые усматривали в ней способ обогащения священнослужителей.
В то время в ходу была поговорка «Церковь прощает все грехи, за ис-
ключением одного отсутствия денег».
Выступая против грязной денежно-торгашеской формы отпуще-
ния грехов, Лютер фактически потребовал возврата к нравственным
ценностям первоначального христианства с его простотой и искрен-
ностью веры. По Лютеру, человек не должен искать промежуточных
инстанций для спасения уповая же на эти инстанции и наделяя их
правом наказывать и прощать, он тем самым порывает с истинным
христианством, изменяет Господу, умаляя его величие. Спасение, со-
гласно Лютеру, возможно только в личном веровании человека, отка-
завшегося от показного благочестия.
Лютером была разработана концепция «новой Церкви», согласно
которой все верующие равны перед Богом; каждый верующий может
быть сам для себя и других священником; не должно быть какого-то осо-
бого священного круга деятельности и связанных с ним преимуществ
духовенства тсюда лютеровский принцип «всеобщего священства»).
Новое понимание веры как непосредственной личной связи чело-
века с Богом и связанное с ним ограничение церковного авторитета
в делах веры и нравственности; утверждение свободы совести, обосно-
вание и защита высокой религиозно-этической ценности труда; освяще-
ние деловой предприимчивости таковы основополагающие идеи
и ценности Реформации как культурно-исторического явления, оказав-
шего заметное влияние на последующее развитие европейской истории.
8.3. Культура Нового времени
Европейская культура Нового времени, охватывая период XVII
XIX вв., основывается на капиталистическом способе производства
и становлении науки в качестве производительной силы.
      Реформация – это не только крупное событие в истории рели-
гии, она ознаменовала собой рождение нового мировоззрения и стала
символом новой эпохи.
      Начало Реформации связано с событием 31 октября 1517 г. в Ви-
тенберге, когда никому еще не известный монах и доктор теологии
Мартин Лютер прибил к дверям церкви свои тезисы с осуждением
практики продажи индульгенций (церковных грамот об отпущении
грехов). Эта практика вызывала справедливое возмущение верующих,
которые усматривали в ней способ обогащения священнослужителей.
В то время в ходу была поговорка «Церковь прощает все грехи, за ис-
ключением одного – отсутствия денег».
      Выступая против грязной денежно-торгашеской формы отпуще-
ния грехов, Лютер фактически потребовал возврата к нравственным
ценностям первоначального христианства с его простотой и искрен-
ностью веры. По Лютеру, человек не должен искать промежуточных
инстанций для спасения – уповая же на эти инстанции и наделяя их
правом наказывать и прощать, он тем самым порывает с истинным
христианством, изменяет Господу, умаляя его величие. Спасение, со-
гласно Лютеру, возможно только в личном веровании человека, отка-
завшегося от показного благочестия.
      Лютером была разработана концепция «новой Церкви», согласно
которой все верующие равны перед Богом; каждый верующий может
быть сам для себя и других священником; не должно быть какого-то осо-
бого священного круга деятельности и связанных с ним преимуществ
духовенства (отсюда лютеровский принцип «всеобщего священства»).
      Новое понимание веры как непосредственной личной связи чело-
века с Богом и связанное с ним ограничение церковного авторитета
в делах веры и нравственности; утверждение свободы совести, обосно-
вание и защита высокой религиозно-этической ценности труда; освяще-
ние деловой предприимчивости – таковы основополагающие идеи
и ценности Реформации как культурно-исторического явления, оказав-
шего заметное влияние на последующее развитие европейской истории.

                 8.3. Культура Нового времени

     Европейская культура Нового времени, охватывая период XVII–
XIX вв., основывается на капиталистическом способе производства
и становлении науки в качестве производительной силы.

                                193