Культурология. Попова Е.В - 196 стр.

ственных идеалов (главные темы – конфликт общественных и личных
начал, долга и чувства). В классицизме устанавливается иерархия жан-
ров – «высоких» (трагедия, эпопея, ода и т. д.) и «низких» (комедия, са-
тира, басня и т. д.). Например, в литературе это трагедии П. Корнеля,
Ж. Расина, комедии Мольера, басни Ж. Лафонтена и др.
      Реализм как исторически конкретная форма художественного
сознания Нового времени характеризуется следующими ведущими
принципами: 1) объективное отображение жизни в сочетании с высо-
той и истинностью авторского идеала; 2) воспроизведение типичных
характеров в типичных обстоятельствах при полноте их индивидуа-
лизации; 3) жизненная достоверность изображения («в формах самой
жизни») наряду с использованием условных форм художественной
фантазии (мифа, символа, притчи, гротеска). Среди крупнейших
представителей реализма в различных видах искусства XVII в. – Рем-
брант, Сервантес, Эль Греко, Веласкес и др.
      Завершая рассмотрение культуры Нового времени, важно под-
черкнуть следующее: «Лозунгом этого нового мира стал Разум, точно
так же, как лозунгом старого мира был Бог. Рационализм превратился
в доминанту культуры; наука – главное орудие Разума – обрела миро-
воззренческий статус, познание – социальную направленность»1.

                  8.4. Культура эпохи Просвещения

      Эпоха Просвещения приходится на XVIII в. европейской исто-
рии, и этот век не случайно назван эпохой Просвещения. Ибо веком
раньше, в период ранних буржуазных революций, культурное творче-
ство было достоянием узкого круга людей и сосредотачивалось в не-
многих по тому времени университетах и академиях (так, в XVII в.
возникли знаменитое Лондонское королевское естественнонаучное
общество и Парижская естественнонаучная академия). В XVIII в. си-
туация коренным образом меняется: знание уже не ограничивается
академиями и университетами. Оно входит в светские салоны Лондо-
на и Парижа, а ученые находят новые формы объединения. Например,
в 40-е гг. XVIII в. во Франции под руководством Д. Дидро было соз-
дано объединение ученых, поставивших своей задачей разработку
«Энциклопедии наук, искусств и ремесел».
     1
         Культурология: С. 290.
                                  196