Культурология. Попова Е.В - 214 стр.

более 150 рукописных книг XI–XII вв. Одной из таких книг является
«Слово о законе и благодати», написанное Илларионом. Илларион
был сподвижником Ярослава Мудрого. Основная идея этого произве-
дения состоит в том, что все христианские народы независимо от
времени их крещения равны между собой. Эта идея была направлена
против учения Византийской церкви о ее исключительном праве на
всемирное господство. Среди других произведений безусловно вы-
дающимся является «Слово о полку Игореве». Имя автора, так же как
и подлинник рукописи, до нас не дошло. Эта поэма написана в конце
XII в., а в настоящее время имеется единственная поздняя копия, най-
денная в XVIII в. в библиотеке Спасо-Преображенского монастыря
в Ярославле. В основу произведения положены события неудачного
похода новгород-северского князя Игоря Святославовича против по-
ловцев в 1185 г. Кроме этого произведения о данном историческом
событии повествуется в двух летописях – Лаврентьевской (XIV в.)
и Ипатьевской (XV в.). Но летописи – это хронологическое и скупое
последовательное повествование о событиях, а «Слово» – плач по
раздробленности Руси и гимн надежде на ее единение.
      Древнерусское искусство не было ни копией византийского, ни
аналогом западноевропейского. У него был свой путь. Проблема визан-
тийского наследия в древнерусской культуре издавна привлекала к себе
внимание исследователей, но подходили они к ее решению с диамет-
рально противоположных позиций. Так, П. Чаадаев, выражая мнение
западников, вслед за Вольтером считал Византию жалкой и утверждал,
что она достойна глубокого презрения. Славянофилы в лице И. Киреев-
ского, К. Леонтьева и др. полагали Византию главным и основным ис-
точником всей русской культуры и мечтали о возрождении духа визан-
тизма. Похожие позиции занимают и историки искусства. Одни пола-
гают, что Древняя Русь была не более чем провинцией Византии и неп-
рерывно находилась под ее влиянием, другие говорят о ее ранней эман-
сипации от Византии и дальнейшем самостоятельном развитии. Одно-
значно трактовать этот вопрос нельзя. Византия, безусловно, сыграла
огромную роль в развитии древнерусской художественной культуры, но
ее влияние на разных этапах было различным и проявлялось далеко не
одинаково в отдельных видах искусства. Были периода сближения
и расхождения, даже резкого обрыва культурных связей.

                                214