Культурология. Попова Е.В - 212 стр.

стианства: про богослужение у немцев послы Владимира сообщают,
что красоты не видно нисколько, о греческом же богослужении по-
слы, восхищенные его зрелищностью и красотой, сказали, что не по-
нимали, где находятся, на небе или на земле, ибо там Бог пребывает
с людьми, и служба лучше, чем в других странах.
     Исследователи принятия христианства другими народами отме-
чают, что большинство искали доброго закона (как, например, бол-
гарский царь Борис), просили учителей для разъяснения веры. Рус-
ские же искали, скорее, не закона, а благодати и красоты, которая, по
словам Ф. М. Достоевского, «мир спасет». Выбор древними русичами
между этикой и эстетикой, между правом и неутилитарными ценно-
стями (т. е. красотой) надолго определ в будущем дефицит правовой
культуры, имеющий место в России вплоть до нашего времени.

   9.3. Византийские традиции в культуре Древней Руси

      Трудно переоценить влияние христианской культуры на Русь, ко-
торая вошла в европейскую семью. Правда, вхождение это было слож-
ным. Русь стала христианской, но без античной традиции; Балканские
горы не дали излиться на русские просторы источникам древней евро-
пейской культуры. Крестили Русь по-гречески, а язык дали болгарский,
а это язык народа, лишенного в основном культурной традиции, исто-
рии, литературы. Благодаря солунским братьям Кириллу и Мефодию,
создавшим во второй половине IX в. славянский алфавит, староболгар-
ский, или церковно-славянский, язык был принят в XI в. на Руси и имел
огромное значение для формирования русской нации. Никакой другой
язык, использовавшийся в Средние века для межнационального обще-
ния, не мог быть так легко усвоен восточнославянскими племенами. Он
быстро стал общедоступным языком, носителем национальной идеи.
Латынь или греческий язык, в случае их использования на Руси, приве-
ли бы к возникновению наднациональной космополитической по своей
природе элиты, оторванной от народа, говорящей с ним на разных язы-
ках. А в условиях многоплеменной Руси это означало бы одно – вместо
единой нации, сумевшей отстоять свою независимость и защитить ев-
ропейскую цивилизацию от угрозы с Востока, мы имели бы конгломе-
рат народов и государств.
      С принятием христианства на Русь хлынул интенсивный поток
текстов от южнославянских культур, которые раньше приобщились

                                212