Культурология. Попова Е.В - 217 стр.

импульс русскому искусству. В Новгород приехали греческие мастера
(в том числе Феофан Грек) и привезли большое количество византий-
ских икон. Статические формы русской иконописи, характерные для
XI–XIII вв., сменились свободными, более живыми и эмоциональны-
ми. Одновременно происходило формирование своего собственного
художественного языка. Византийский костяк, сохраняясь, наполнял-
ся новым содержанием. Было ослаблено аскетическое начало, усили-
лась просветленность образов, изображения стали более сердечными,
интимными. В Византии создано немало икон с изображением Трои-
цы, но Троица, написанная Андреем Рублевым, остается уникальной
и по своему замыслу, и по своей формальной структуре.
      С гибелью Константинополя исчез тот очаг, где рождались но-
вые идеи. Из творческого стимула византийское влияние скоро выро-
дилось в букву закона, в византизм. Завершая тему византийского
влияния на русскую культуру, отметим, что мы должны быть благо-
дарны Византии за то, что она дала Древней Руси техники каменного
зодчества, мозаики, фрески, темперной живописи, способствовала
развитию миниатюры, эмали и мн. др. Однако следует помнить, что
все это творчески перерабатывалось.

         9.4. Культура эпохи Просвещения в России

      Эпоха Просвещения в России XVIII в. началась с проводимой
Петром I (1672–1725) государственной политики. Трудно переоце-
нить личность и деяния Петра Великого. Он провел реформы госу-
дарственного управления (были созданы Сенат, коллегии, органы
высшего государственного контроля и политического сыска; Церковь
была подчинена государству; проведено деление страны на губернии,
построена новая столица – Петербург). Под руководством Петра I
строился российский флот, была создана регулярная армия. По его
инициативе открыты многие учебные заведения, возникла Академия
наук, принята гражданская азбука и т. д.
      Период просветительской политики государства, т. е. период от
правления Петра I до правления Александра I обычно называется
временем «вестернизации», или европеизации, России, в рамках кото-
рого произошло радикальное изменение духовного мира русского на-
рода, его системы ценностей и приоритетов. Эта политика привела
к возникновению светской культуры (общественных идей и идеалов,
                               217