Культурология. Попова Е.В - 50 стр.

            3.2.1. Пантеизм и культ Богини-Матери

      Самое древнее представление о сверхъестественном – пантеизм
(от гр. pan – все и theos – бог) – учение, обожествляющее всю приро-
ду, Вселенную. Многие первобытные народы имели представление
о некой мировой духовной силе. Согласно этим представлениям, веч-
ная неопределенная безликая сила проявила себя в дни создания мира
и продолжает оказывать благотворное влияние на сегодняшнюю
жизнь. Принятое в мировой исследовательской литературе название
для данной силы – Мана. Она пронизывает собой всю природу, объе-
диняет в духовном единстве людей, животных, растения, реки, хол-
мы, камни и пр., распределяясь в мире неравномерно. Люди могут об-
ладать этой силой в большей или меньшей степени. Человек, которого
сопровождает удача, кто отличается здоровьем, ловкостью и красо-
той, имеет «много Маны». Она может передаваться от одного предме-
та к другому; человек может стать причастен к ней посредством при-
косновения и посвящения.
      Археология также дает нам поразительные свидетельства все-
общего распространения в эпоху каменного века культа Богини-Ма-
тери. На огромном пространстве от Пиринеев до Сибири, на афри-
канском и австралийском континентах, в обеих Америках и по сей
день находят женские фигурки, вырезанные из камня и кости. Изоб-
ражения женских божеств находят в различных исторических слоях:
это доарийская Индия, доизраильская Палестина, Финикия, Шумер;
подобные статуэтки находили в поселениях алеутов и эскимосов еще
100 лет назад. Древнейшая из них найдена в Австрии. Сходство этих
фигурок просто поразительно, их объединяет одна важная черта: ру-
ки, ноги, лицо – едва намечены. Главное, что привлекает внимание
первобытного художника, – это органы деторождения и кормления.
Это не портретная скульптура – это идолы или амулеты Богини-Мате-
ри. В противоположность безличностной силе, именуемой «Мана»,
Богиня-Мать вполне конкретна. Это некое личное существо, неустан-
но пекущееся о нуждах людей. Она – владычица леса и моря, посы-
лающая удачу в охоте, дающая изобилие. Богиню-Мать представляли
как общую Родительницу всех живущих, после ее стали восприни-
мать как супругу Божественного Отца. Существование таких пред-
ставлений объясняет тот факт, что в глубокой древности религиозные
обряды выполняли, как правило, женщины. В самом деле: кто, как не

                                50