Культурология. Попова Е.В - 52 стр.

от неживого объекта, например звезды). Слово «тотем» – североаме-
риканского происхождения, на языке индейцев племени оджибве оно
означает «его род». Так называются существо или предмет, почитае-
мые как могучие покровители племени и символы его внутренней
спаянности. Тотемом является и грубо обработанный символ, кото-
рый вождь использует в качестве подписи. Тотемизм характерен в на-
ши дни почти для всех австралийских племен. Это еще не религия,
это – мироощущение, в основе которого лежит вера в то, что люди
находятся в кровнородственной связи и отношениях со своим пред-
ком – животным. Тотемными покровителями австралийских племен
являются кенгуру, опоссум, ящерица, летучая мышь и т. д. Существу-
ет жесткий запрет, табу, на убийство и употребление в пищу тотем-
ных животных. Для членов тотемической общины убивать и поедать
мясо «своих» зверей можно лишь как часть ритуала в особые дни
с целью приобщиться к их силе, зоркости и прочим качествам.

                          3.2.3. Анимизм

      Постепенно, с развитием абстрактного мышления, человек на-
чал задумываться над такими явлениями, как сон (особенно со снови-
дениями), обморок, болезнь (особенно с бредом, с галлюцинациями)
и, наконец, смерть. Появляются представления о том, что каждый че-
ловек имеет своего двойника, свою особенную душу. На ранних эта-
пах развития человечества представления о душе были весьма кон-
кретны; проявлениями души считались дыхание, кровь, тень. Иссле-
дователи назвали такую характеристику первобытного мироощуще-
ния анимизмом.
      Анимизм (от лат. anima – душа) основывается на вере в существо-
вание души у человека и духов как причин явлений природы, на вере
в одушевленность всей природы. Именно на этой вере покоится естест-
венная религия. Духи оказываются покровителями каждого клочка зем-
ли, имея в своей власти все явления природы и все события в жизни
людей, живущих здесь. Число этих духов бесконечно. Разумеется, эти
духи стихий интересовали и заботили первобытных людей гораздо
сильнее, чем далекое и туманное Божество. Жизненно важно было
вступить в дружественный союз с духами леса и воды, приобрести не-
видимых помощников и покровителей. Люди считали, что душа спо-
собна оставить тело, и тогда оно становится неподвижным, мертвым. Во
                                 52