Культурология. Попова Е.В - 54 стр.

грубо намечали черты человека – предка или духа. Это прототипы бу-
дущих идолов. У северных индейцев тотемные знаки превратились сна-
чала в идолов, а затем в геральдические символы племен. В лесах Аме-
рики до сих пор стоят эти изумительные по красоте изваяния. Тотемные
столбы индейцев являются подлинными шедеврами мирового искусст-
ва. Их фантастические узоры, причудливо переплетаясь, создают жут-
кие и манящие образы родовых духов. Человеческие маски громоздятся
на звериные тела, крылья птиц соседствуют с извивающимися хвостами
легендарных чудовищ. И все это играет яркими красками.

                  3.3. Древнейший мистицизм

                         3.3.1. Шаманизм

     Еще одним интереснейшим культурным явлением, возникшим
в первобытную эпоху, был шаманизм. Шаманы – это люди, обладаю-
щие особой мистической и оккультной одаренностью. На них была
возложена миссия посредников между человеческим родом и окружа-
ющим его миром духов и демонов. Слово «шаман» – сибирское по
происхождению, однако оно используется обычно в качестве обоб-
щающей категории применительно ко всем ясновидцам, мистикам,
прорицателям, какое бы местное название они ни носили. Где впер-
вые зародился шаманизм, сейчас установить невозможно. Очевидно,
он возник независимо у разных народов. В XX в. это явление доисто-
рической религии очень быстро начало исчезать под натиском обще-
ственных и политических изменений. Колонисты, как правило, грубо
попирали древние священные традиции туземных культур. Однако
рубеж XX–XXI вв. в свете всеобщей «моды» на религиозность озна-
меновался возрождением различных проявлений древних религиоз-
ных практик, в том числе и шаманизма. В шаманстве сохраняется
в качестве пережитка представление о Всеобщем Божественном Отце,
однако, он ориентирован главным образом на связь, общение с Вели-
кой Матерью, душой мира и многообразными низшими духовными
существами.
     Экстатические состояния, в которых находятся шаманы во время
впадения в транс, делают шаманов медиумами и ясновидцами, к ним при-
бегают и для решения различных житейских вопросов. Они безоши-
бочно указывают, где найти в тайге пропавшего оленя, куда отпра-
                                54