Культурология. Попова Е.В - 56 стр.

                           3.3.2. Магия

      Шаманизм, стремясь утвердить власть над Высшим, ищет и нахо-
дит для этого разнообразные пути и способы. Так зарождается магия.
      Магия (от гр. mageia – колдовство, волшебство) – это система
различных действий и словесных формул, целью которых является
стремление повлиять на окружающий природный и сверхприродный
мир духовного. Существует две разновидности таких систем дейст-
вий: белая и черная магии, которые, соответственно, направлены на
достижение добра или зла как конечного результата. Древнейшие ма-
гические действия, воспроизводившие производственный процесс
и носившие, как было показано выше, коллективный характер, в даль-
нейшем монополизировались шаманом, жрецом, становясь все более
утонченным средством воздействия на сверхъестественный мир.
Жизнь первобытного охотника была неразрывно связана с охотой, по-
этому первым, на что направлялась магическая деятельность, было
все, что связано с охотой. Подтверждениями тому, в частности, явля-
ются многие из уже упоминавшихся примеров изобразительной прак-
тики палеолита: изображения охоты в пещерах, театрализованные
сцены охоты и др. Магия основывается на вере в существование связи
между сходными между собой явлениями, например, между настоя-
щим животным и его изображением, между человеком и его фигур-
кой. Имея представление о мире духов, древний человек старался
жить с ними в ладу, задобрить их и склонить на свою сторону. Так,
приступая к еде, люди кормили духов, которые, с их точки зрения,
имели те же потребности. Пищу оставляли в определенном месте,
а позднее в миске или тарелке. Оставленная пища называлась жерт-
вой, а ее приношение духам – жертвоприношением. Человек прино-
сил в жертву то, что ел сам. Оба вида магии реализуются на трех
уровнях: 1) магия хозяйственная (промысловая); 2) магия, направлен-
ная на жизнь и здоровье человека (включая любовную магию);
3) магия, направленная на благополучие и благосостояние племени,
народа, а позднее и государства.
      Современные мировые религии противостоят магизму. Считает-
ся, что в магии скрыто присутствует та духовная тенденция, которая
коренится в первородном грехе человечества: поставить себя в центр
мироздания и заставить служить себе его силы. Высшей целью магии

                                56