Культурология. Попова Е.В - 69 стр.

     Основным писчим материалом в Месопотамии с самого начала
были глиняные плитки или таблички, а инструментом письма дере-
вянные палочки с заостренным концом. На влажной глине рисунки
упрощались, превращаясь в комбинации прямых линий в виде кли-
новидных углублений. Со временем шумерская клинопись получи-
ла распространение во многих переднеазиатских странах Древнего
Востока.
     В Европу первые образцы клинописи попали в XV в., а с 80-х гг.
XVIII в., когда начались раскопки в Вавилоне, они вызвали большой
интерес. Расшифрованы клинописные письмена были лишь в середине
XIX в. трудами британского (Г. Роулинсон) и немецкого (Г.-Ф. Гро-
тефенд) ученых. До нашего времени сохранилось большое количество
памятников шумерской литературы, в основном являющихся поздни-
ми копиями. Это мифы о сотворении мира и богах, создавших земле-
делие и цивилизацию, гимны, обращенные к различным божествам;
памятники народного творчества (сказки, басни, поговорки), доку-
менты хозяйственной отчетности. Кроме того, до нас дошли истори-
ческие поэмы, повествующие о военных победах царей; поэмы мо-
рально-поучительного характера, говорящие о предопределенности
человеческой судьбы и раскрывающие общественные отношения того
времени (например, «Разговоры господина с рабом»); поэмы
о «золотом веке», который остался в далеком прошлом; элегические
произведения об отношении к смерти близкого человека и др.
     Важнейшим памятником шумерской литературы является «Эпос
о Гильгамеше». Этого героя традиционно считают историческим ли-
цом, правившим между XVII–XVI вв. до н. э. В одном из поздних (ва-
вилонских) вариантов этого эпоса содержится легенда о потопе, прак-
тически совпадающая с известной библейской историей в своих дета-
лях. Результаты изучения шумерских мифов позволяют считать их
предвестниками ветхозаветной книги Бытия.
     Итак, в III тыс. до н. э. Шумер представлял собой высокоразви-
тую урбанистическую цивилизацию со сложившейся системой рас-
слоения общества и хорошо организованной армией. Шумерские ре-
месленники создавали высокохудожественные произведения, велась
торговля с другими странами.
     Однако успешное развитие Шумера породило и причины его
упадка. Внутренние распри между городами и многочисленные воен-
                                69