Русская женская проза рубежа веков. Попова И.М - 29 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

Но паломники садятся снаружи на ступеньки, вытягивают усталые ноги и думают о своем. Глаза их видели святыню, и
тайваньского мусора им не нужно.
«Голгофа» значит «череп». Гора, или скала, на которой был распят Спаситель, по форме, видимо, напоминала мертвую
голову. Казни совершались вне городских стен, так что Голгофа находилась за городом, где-то поблизости от стены. Храм
же, воздвигнутый над Голгофой и Гробом, находится внутри стен. Проблема в том, что точно неизвестно, где проходили
стены во времена Иисуса. Местонахождение Голгофы освящено традицией, так что если бы было доказано с археологиче-
ской, с исторической точностью, что «наша» Голгофа – ненастоящая, то это все равно не поколебало бы ни одного верующе-
го католика, ни одного православного. Если наука отрицает наши святыни, то тем хуже для науки. Тем не менее, раскопки
под руководством Императрицы Елены в 326 году тоже были вполне научными. Результаты их не выдуманы, а вполне ося-
заемы и наглядны: вот скала, вот могила, вот цистерна с остатками крестов... А сколько таких скал, могил и цистерн в Иеру-
салиме, построенном как одно здание, прослоенном этажами культур, просверленном на огромную глубину катакомбами,
пещерами, ходами, тайными лестницами! И чем одни археологические раскопки лучше других?
***
? Слово препираться означает ругаться, ссориться. Почему же люди после «препирательств», суеты и тесноты «вы-
шли просветленными и притихшими»?
? Как вы понимаете слова молитвы: «Ибо их есть Царствие небесное»?
? Почему паломники не захотели покупать золото вполцены? Почему автор называет золото «тайваньский мусор»?
? Зачем автор постоянно документально доказывает, что святыни могут быть не подлинными? Как вы поняли выра-
жение «Чем одни археологические раскопки лучше других»?
11. Не гордыня ли: полагать, что мы точно знаем, где, что и как происходило, настолько точно, что не хотим прислу-
шаться к мнению, отличному от привычного? Протестантская Голгофа возвышается в минуте ходьбы от городских стен, в
скромном и грязном месте, она нависает над вонючей автобусной станцией, удушаемой автобусными выхлопами. Земля под
ней заасфальтирована, и «рот» черепа почти закрыт слоем асфальта: видимо, Община Сада почему-то не купила в свое время
скалу с окружающим участком. Внизу – кошмар и грязь Восточного Иерусалима, арабского квартала, пропитанного запахом
дешевых лавок. «Глаза» черепа заросли травой, а на вершине скалы – радиомачта и какой-то забор. Ни бронированного
стекла, ни поцелуев, ни храма. А кто сказал, что место казни должно быть нарядным?
Зато гробница окружена восхитительным садом. Сюда не доносятся звуки города, здесь благоухание, цветы, чистые до-
рожки. Сама гробница, высеченная в белой скале, тоже чистая и – естественно – пустая. Люди заходят – постоят – и выйдут,
никто не толкается и не крестится, – но протестанты вообще не толкаются и не крестятся.
Здесь все другое, здесь нет ни слез, ни истерики, ни вдохновения, ни кликушества, ни воспаленной суеты, такой родной
и привычной. Тут все как будто бы немного бесстрастно. Но как мы смеем судить, и как заглянуть в чужую душу, и кто бро-
сит хоть наималейший камушек в этот райский сад, с любовью, с такой любовью – с другой любовью – возделанный самыми
непонятными, самыми таинственными существами: другими людьми? Теми, ради которых, собственно, Он и потрудился
прийти?..
...И вот он стоит вокруг нас, И ждет нас, и ждет нас.
***
? Зачем автору понадобилось описание «протестантской Голгофы»? Почему Татьяна Толстая утверждает, что нужно
ходить и туда?
? Гордыня – смертный грех. Автор обвиняет в гордыне тех, кто верит в святые места. Права ли Татьяна Толстая?
? За что автор эссе хвалит протестантов?
? Почему Толстой нравится райский сад протестантов? Что вызывает неприятие? Согласны ли вы с точкой зрения пи-
сательницы?
? В финале Т. Толстая называет людей «самыми таинственными и непонятными существами». Почему? Как вы это
понимаете?
? Автор утверждает, что Христос «потрудился прийти и ждет нас». Прокомментируйте эту авторскую мысль.
Завершая разговор
1. Почему в эссе Татьяны Толстой выделены две части «Море» и «Скала»?
2. Как вы думаете, почему Голгофа названа писателем не горой, а скалой?
3. Чем отличается смысл слов «гора» и «скала»?
4. Какие антонимы вы можете найти в тексте «Туристы и паломники»?
5. «Мозоли паломника – медали его; дорожная пыль – как почетная мантия». Как вы понимаете это выражение? Най-
дите в словарях слова мозоли, медали, мантия.
6. О чем говорится в эпиграфе к произведению Т. Толстой? Как вы поняли строчки из песни Б. Гребенщикова – попу-
лярного русского певца?
7. Есть ли в эссе образы-антитезы?
8. Какой видят Голгофу экскурсовод Эдик и автор?
9. Каким путем автор эссе приходит к вере?
10. Каков смысл антиномии «божеское-человеческое» в эссе Татьяны Толстой?
11. Снимается ли противоречие земного и небесного в финале эссе?
Ключи

Страницы