Русский язык. Культура речи. Прияткина А.Ф. - 153 стр.

внутренняя оценка чего-либо (то, что он думает об этом) и внешняя (то, что он говорит об этом). В
идеале внутренняя и внешняя оценки должны совпадать.
       С точки зрения познания оппонент в своей деятельности должен стремиться к постижению
истины, вносить свой вклад в ее поиск. Практически это включает акт активного мышления, что
означает инициативность, настойчивость в исследовании, упорство в постижении идей при
появлении каких-либо трудностей/тщательное исследование рассматриваемой ситуации, открытость
для новых идей и различных взглядов, поддержку собственных взглядов обоснованиями и
доказательствами, способность обсуждать свои собственные взгляды организованным образом. Для
оценки элементов аргументационной конструкции оппонент использует прежде всего имеющиеся у
него знания, а если их недостаточно, то предпринимает самостоятельное исследование предмета,
знакомясь при этом с результатами исследований данного предмета другими людьми, прибегая к
помощи энциклопедий, словарей, учебников, научных трудов в определенной области знания.
       В идеале спор может приобретать, по словам С. И. Поварнина, особый характер какой-то
красоты: «Он доставляет, кроме несомненной пользы, истинное наслаждение и удовлетворение;
является поистине «умственным пиром». Тут и сознание расширения кругозора на данный предмет, и
сознание, что выяснение истины продвинулось вперед, и тонкое, спокойное возбуждение умственной
борьбы, и какое-то особое, эстетическое, интеллектуальное наслаждение».

       Контрольные вопросы

       1. Учет каких составляющих человеческого общения следует иметь в виду при участии в
аргументационной деятельности?
       2. Дайте определение термина «аргументационная конструкция».
       3. Определите практические шаги, необходимые для установления тезиса аргументационной
конструкции. Что означает установление «количественной» характеристики тезиса и его
«модальности»?
       4. Сформулируйте сущность и назначение посылок как составной части аргументационной
конструкции.
       5. Как обычно организуется взаимодействие сторон, участвующих в споре, дискуссии?
       6. Охарактеризуйте типичные ошибки в аргументационной деятельности.

       § 19. Уловки в споре

       Следует признать, что спор в идеальном виде в жизни наблюдать приходится не часто. Чаще
встречаются споры, при которых участники не понимают (или не хотят понимать) друг друга, не
слушают аргументацию, перебивают друг друга, «нападают» на доводы оппонентов или «нападают»
на самих оппонентов. Более изощренной формой скрытой борьбы в споре является уловка.
       Уловкой в споре называется всякий прием, с помощью которого участники спора хотят
облегчить его для себя или затруднить для оппонента. Человек, владеющий приемами уловок,
оказывается в состоянии быстрее и «успешнее» одерживать победу в споре. Философом, открыто
провозгласившим установку на нечестную аргументацию, был А. Шопенгауэр. В своей работе
«Эристика, или искусство побеждать в спорах» он дает советы относительно того, как обманывать
оппонента в споре или приводить его в замешательство. Правда, такого рода советы он рекомендует
использовать только в определенных ситуациях. Так, он считает верность истине неосуществимой
или бесполезной в тех случаях, когда тезис аргументации явно противоречит уже сложившемуся
мнению оппонента.
       Уловки могут быть допустимыми и недопустимыми. Допустимыми они являются в том
случае, если заметно, что противник прибегает к нечестным, непозволительным приемам ведения
спора. В таком случае необходимо создать своеобразную ловушку, в которую должен попасть
недобросовестный спорщик. Например, человек, настаивающий на том, что «все люди нечестны,
стремятся отхватить себе кусок побольше» и не слушающий никаких доводов, опровергающих
данный тезис, может быть остановлен в своем упорстве только отнесением этого утверждения к его
собственной персоне, утверждением такого рода: «Если допустить, что то, на чем вы настаиваете,
справедливо, то вы тоже человек нечестный, стремящийся отхватить себе кусок побольше». Обычно
морализующий человек такие оценки по отношению к себе не принимает.


                                              154