Категориально-системная методология в подготовке ученых. Разумов В.И. - 48 стр.

(ИК) в отношении к личности (ОК) выступает особенной частью,       автономное существование или включение (захват) другим ОК.
действие которой словно “разлито” по всему ОК, но оно способно     Примером первого может послужить вхождение некоторого об-
существенно влиять на отдельные подсознательные центры и их        щественного объединения в союз (государств). Примером второго
комплекс, улучшая коммуникационные способности личности.           – распад империи. При этом следует учитывать наличие в “обо-
Теме собирания отдельных частей личности (субличностей) во-        лочке” ОК маргинальных элементов, способных усиливать, ослаб-
круг центров интеграции “личного Я”, “совершенного Я” уделяет-     лять или относиться индифферентно к любому типу развития.
ся значительное внимание в направлении “психо-синтез”, разви-      Значительное усиление маргинальных элементов “взрывоопасно”
ваемом Р. Ассаджоли [39], что весьма близко к уже цитированным     для любого ОК.
трудам Гурджиева и Успенского.
      Заметим, что сам по себе объект не способен изменять сре-                    3.18. Метод ПСЦ и проблема
ду, поскольку есть ее продукт и подчиняется ее закономерностям,               трансцендентальных субъекта и объекта
но, изменяясь качественно, объект меняет свою локализацию в              Для того чтобы работа с примерами и интерпретациями ме-
среде, с каждым таким изменением переходя в новые среды (про-      тода ПСЦ способствовала согласованию в подготовке когнитив-
гресс, регресс), локусы среды (изогресс)25.                        ных актов сверхчувственного и чувственного (эмпирического), а
                                                                   также представлений a priori и a posteriori, обратимся к следую-
  3.17. Триада ИК, Пк, ОК и развитие социальных объектов           щему рассуждению. Дополнительно к привычной схеме субъект-
      В схеме на рис. 2.1 выражена зависимость между ИК и Пк.      объектного взаимодействия выделяются трансцендентальные
Для каждого уровня организации (системной сложности) объекта       субъект и объект. Такое выделение, по мнению С.Н. Булгакова,
есть свой диапазон изменений ОК. Число этих изменений опреде-      имеет принципиальное значение для формирования метаисториче-
ляется количеством вариаций ИК, а оно зависит от числа Пк. Та-     ской концепции [20, с. 90–128], специальное развитие такая кон-
ким образом, для каждого ОК доминированию некоторой вариа-         цепция получает в “Розе мира” Даниила Андреева.
ции ИК соответствует усиление одного из Пк. К примеру, в любом           В целом это означает, что за структуризацией объекта, кото-
обществе выдвижение некоторой идеологемы в роли ведущего           рое мы предпринимаем в физическом плане бытия, лежит план
принципа социально-экономического обустройства непременно          метафизический. Обращение к нему позволяет понять не только,
сопровождается усилением какой-то социальной группы. Однако        почему сейчас объект такой-то, но и каким он может быть еще.
для каждой стадии исторического развития определенной общно-       Поясним высказанное так: определение для человека (ОК) в каче-
сти людей набор идеологем ограничен числом и особенностями         стве ИК – нейроэндокринной системы с выделением Пк в виде
наличествующих в данном государстве социальных групп, спо-         известных физиологических систем (кровообращения, дыхания...),
собных выступить их носителями. Прогрессивное развитие – это       – охватывает только доступное нам сейчас физическое тело. Пе-
всегда переход на новый уровень системной сложности. При этом      ремещение в метафизический план может произойти, в частности,
ОК входит в новую систему в роли Пк, подчиняясь интегрирую-        если принять за основу учение о семи центрах – сущностях, зало-
щим воздействиям определенной модификации нового ИК. Рег-          женных в человеке (т.е. двигательном, инстинктивном, эмоцио-
ресс сопровождается разрушением ”оболочки” ОК и переходом          нальном, интеллектуальном, высшем эмоциональном, высшем ин-
Пк на низший уровень системной сложности, где возможно их          теллектуальном и центре объективного сознания), а также соот-
                                                                   ветствующие этому представления о семи чакрах и семи челове-
     25
        В тибетской книге “Великого освобождения” сказано: “Сила   ческих телах, развитые в герметизме, йоге, теософии. Взаимодей-
кармы увлекает тебя вверх, вниз или вперед на прежнем уровне”.     ствие этих центров сейчас и образует ОК – человек, но данное
                               95                                                                 96