История русского литературного языка. Рогожникова Т.П. - 23 стр.

      Я слушаю страшные слова: «увы, окаянная моя душе», «конец при-      быть – ветер и есть ледяной рев какого-то мамонтейшего мамонта. Одно
ближается», «скверная моя, окаянная моя… душа-блудница… во тьме ос-       ясно: зима. И надо покрепче стиснуть зубы, чтоб не стучали; и надо ще-
тави мя, окаянного!»                                                      пать дерево каменным топором; и надо всякую ночь переносить свой кос-
                                                                          тер из пещеры в пещеру, все глубже; и надо все больше навертывать на
       … У Муравлятникова пылают печи. В проволочное окошко видно,        себя косматых звериных шкур.
как вываливают на белый широкий стол поджаристые баранки из корзины              Между скал, где века был Петербург, ночами бродил серохоботый
на белый широкий стол поджаристые баранки из корзины, из печи только.     мамонт. И завернутые в шкуры, в пальто, в одеяла, в лохмотья – пещерные
Мальчишки длинными иглами с мочальными хвостами ловко подхватывают        люди отступали из пещеры в пещеру. На Покров Мартин Мартиныч и Маша
их в вязочки.                                                             заколотили кабинет; на Казанскую выбрались из столовой и забились в
       – Эй, Мураша… давай-ко ты нам с ним горячих вязочку… с пылу, с     спальне. Дальше отступать было некуда; тут надо было выдержать осаду –
жару, на грош да пару!                                                    или умереть.
       Сам Муравлятников, борода в лопату, приподнимает сетку и подает           В пещерной петербургской спальне было так же, как недавно в ное-
мне первую вязочку горячих.                                               вом ковчеге: потопно перепутанные чистые и нечистые твари. Красного
       – С Великим Постом, кушайте, сударь, на здоровьице… самое наше     дерева письменный стол; книги; каменно-вековые гончарного вида лепеш-
постное угощенье – бараночки-с.                                           ки: Скрябин, опус 74; утюг; пять любовно, добела вымытых картошек; ни-
       Я радостно прижимаю горячую вязочку к груди, у шеи. Пышет пече-    келированные решетки кроватей; топор; шифоньер; дрова. И в центре
ным жаром, баранками, мочалой теплой. Прикладываю щеки – жжется.          всей этой вселенной – бог, коротконогий, ржаво-рыжий, приземистый,
Хрустят, горячие. А завтра будет чудесный день! И потом, и еще потом,     жадный пещерный бог: чугунная печка.
много-много, – и все чудесные.                                                   Бог могуче гудел. В темной пещере – великое огненное чудо. Люди
                                                                          – Мартин Мартиныч и Маша – благоговейно, молча, благодарно простира-
      Е. Замятин «Правда истинная»                                        ли к нему руки. На один час – в пещере весна; на один час – скидывались
                                                                          звериные шкуры, когти, клыки, и сквозь обледеневшую мозговую корку
       Сидит Дашутка у окон, виден между крыш верешок неба. На небо       пробивались зеленые стебельки – мысли.
поглядывает и письмо диктует – матери, в село Яблоново, письмо. Разо-
шлась Дашутка и все правила письмовные позабыла: уж на третью четвер-                         Рекомендуемая литература
тушку перелезли – а она все диктует.
       – «…А еще – в городу очень великолепно, правда истинная. Господа           Акимов В. Возвращение к Евгению Замятину // Аврора. 1989.
– богатые, и не как-нибудь, а чай пьем трожды в день, и дом ихний назы-   № 10.
ваемый особняк. Барыня – ласковая, дорит платки носовые шелковые с
                                                                                  Анненков Ю. Евгений Замятин // Литературная учеба. 1989.
своего плеча, а то еще платье подарила, голубое шелковое, ненадеванное.
И все это я по вечеринам хожу и прелестно там танцую, очень свободно. А   № 5.
в субботу отпросилась в собор ко всенощной, а в соборе – мощей видимо-           Василевский А. Открывая Е. Замятина // Октябрь. 1987. № 3.
невидимо: направо – моща, налево – моща, ну прямо – проходу нет, очень           Виноградов С.И. Дискуссии о языке первых послереволюци-
великолепно. А также Иван Андреянов за меня сватается, старший двор-      онных лет // Русская речь. 1977. № 2.
ник, который над всем домом старший, а дом огромадный, в шесть этажей,           Дунаев Л.Н. Своеобразие творчества И. Шмелева: К пробле-
и всякого добра видимо-невидимо».
                                                                          ме «бытовизма» в произведениях писателя // Русская литература.
                                                                          1978. № 1.
      «Пещера»                                                                   Любимов Б.Н. Душа Родины // Шмелев С. И. Лето Господне:
      Ледники, мамонты, пустыни. Ночные, черные, чем-то похожие на        Богомолье; Ст. о Москве. М., 1990.
дома, скалы; в скалах пещеры. И неизвестно, кто трубит ночью на камен-           Мещерский Н.А. Развитие русского языка в советский пери-
ной тропинке между скал и, вынюхивая тропинку, раздувает белую снеж-      од. Л., 1967.
ную пыль; может быть, серохоботный мамонт; может быть, ветер; а может

                                  45                                                                        46