Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 47 стр.

UptoLike

Составители: 

47
родителей в учреждениях дополнительного образования (специальность
«Теология»);
б) реализация в образовательных учреждениях разных типов и
организационно-правовых форм образовательных форм образовательных
программ разного типа, уровня и направленности[3] в соответствии с
государственными образовательными стандартами на религиозной
мировоззренческой основе по свободному выбору с учетом законных прав и
интересов всех участников образовательного процесса;
в) реализация в образовательных учреждениях разных типов и
организационноправовых форм образовательных программ разного типа,
уровня и направленности в соответствии с государственными образовательными
стандартами при участии религиозной организации в любой форме:
учредительство образовательного учреждения, совместное учредительство,
контроль за содержанием и методикой преподавания, участие в подготовке и
аттестации педагогических кадров, конфессиональная экспертиза
содержания
образования и другим.
Все это образование, являясь религиозным по тому или иному из
выделенных выше перечисленных признаков, одновременно является и светским
образованием, регламентируется государственными муниципальными органами
управления образованием, обеспечивается из государственных источников,
бюджетов разного уровняфедерального, регионального, местного.
К этой же области религиозного образования можно отнести и большую
часть
содержания образования в духовных школах, за исключением
образовательной подготовки учащихся в части знаний, необходимых собственно
для отправления религиозного культа.
Все остальноеизучение истории, этики, материальной культуры,
религиозных традиций, языков, религиозной, исторической и научной
литературы представляет ценность для всего общества и может регулироваться
государственными стандартами общего и профессионального образования.
Такая позиция
является на сегодняшний день (как уже было отмечено
выше) наиболее предпочитаемой, но реалии дня говорят о том, что собственно
религиозное образование становится все более актуальным и востребованным в
России. Подтверждением тому следует выход в свет Приказа Министерства
Образования Российской Федерации от 1 июля 2003 года «О представлении
государственными и муниципальными образовательными учреждениями
религиозным
организациям возможности обучать детей вне рамок
образовательных программ»[5]. Этот документ предполагает обучение детей
религии только с согласия детей и по просьбе их родителей, просьбу
рекомендуется оформить в письменном виде. Кроме того, все использованные
при обучении пособия должны иметь маркировку с официальным полным
наименованием религиозной организации.
Необходимость урегулирования вопроса религиозного образования
на
федеральном уровне вызвана общественной значимостью регулируемых
отношений и тем, что при организации религиозных факультативов
затрагиваются права и свободы человека и гражданина, защита которых, согласно
родителей в      учреждениях дополнительного образования (специальность
«Теология»);
       б) реализация в образовательных учреждениях разных типов и
организационно-правовых форм образовательных форм образовательных
программ разного типа, уровня и направленности[3] в соответствии с
государственными      образовательными      стандартами    на    религиозной
мировоззренческой основе по свободному выбору с учетом законных прав и
интересов всех участников образовательного процесса;
       в) реализация в образовательных учреждениях разных типов и
организационно – правовых форм образовательных программ разного типа,
уровня и направленности в соответствии с государственными образовательными
стандартами при участии религиозной организации в любой форме:
учредительство образовательного учреждения, совместное учредительство,
контроль за содержанием и методикой преподавания, участие в подготовке и
аттестации педагогических кадров, конфессиональная экспертиза содержания
образования и другим.
       Все это образование, являясь религиозным по тому или иному из
выделенных выше перечисленных признаков, одновременно является и светским
образованием, регламентируется государственными муниципальными органами
управления образованием, обеспечивается из государственных источников,
бюджетов разного уровня – федерального, регионального, местного.
       К этой же области религиозного образования можно отнести и большую
часть содержания образования в духовных школах, за исключением
образовательной подготовки учащихся в части знаний, необходимых собственно
для отправления религиозного культа.
        Все остальное – изучение истории, этики, материальной культуры,
религиозных традиций, языков, религиозной, исторической и научной
литературы представляет ценность для всего общества и может регулироваться
государственными стандартами общего и профессионального образования.
       Такая позиция является на сегодняшний день (как уже было отмечено
выше) наиболее предпочитаемой, но реалии дня говорят о том, что собственно
религиозное образование становится все более актуальным и востребованным в
России. Подтверждением тому следует выход в свет Приказа Министерства
Образования Российской Федерации от 1 июля 2003 года «О представлении
государственными и муниципальными образовательными учреждениями
религиозным организациям возможности обучать детей вне рамок
образовательных программ»[5]. Этот документ предполагает обучение детей
религии только с согласия детей и по просьбе их родителей, просьбу
рекомендуется оформить в письменном виде. Кроме того, все использованные
при обучении пособия должны иметь маркировку с официальным полным
наименованием религиозной организации.
       Необходимость урегулирования вопроса религиозного образования на
федеральном уровне вызвана общественной значимостью регулируемых
отношений и тем, что при организации религиозных факультативов
затрагиваются права и свободы человека и гражданина, защита которых, согласно
                                       47