Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 76 стр.

UptoLike

Составители: 

76
населения считает эвтаназию допустимой. Более того, некоторые врачи тайно
практикуют ее в отношении безнадежно больных.
Согласно ст.45 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан от
22 июля 1993 г. медицинскому персоналу запрещается осуществление эвтаназии -
удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо
действиями или средствами, в том числе прекращением искусственных мер
по
поддержанию жизни. Уголовный закон исходит из того, что человеческая жизнь
должна охраняться как в процессе жизни, так и в процессе рождения и смерти.
Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 г.)
рассматривает право на жизнь как неотъемлемое право каждого человека. В
российском законодательстве право на жизнь впервые провозглашено в 1991 году
в Декларации прав и свобод человека и гражданина.
Жизнь человека заняла особое место и в числе объектов уголовно-
правовой охраны. В ст.20 Конституции РФ сказано, что "каждый имеет право на
жизнь". Но признание права человека на жизнь логически означает и признание
его права на смерть[20]
.
Право человека на жизнь и его право на смерть взаимосвязаны между
собой. Реализация права на жизнь осуществляется лицом индивидуально и
предполагает распоряжение жизнью по своему усмотрению, включая и
добровольное принятие решения о прекращении жизни. Возможность
самостоятельного распоряжения своей жизнью, в том числе решение вопроса о ее
прекращении, является одним из правомочий
права человека на жизнь[21.С.54].
Очевидно, что именно по этой причине в УК РФ и других стран уголовная
ответственность за попытку самоубийства не предусмотрена.
Никто не вправе препятствовать человеку, имеющему право на смерть, в
осуществлении данного права - в том числе и государство, которое является
гарантом в реализации прав и свобод
человека.
Государство, отказывая человеку в праве на смерть, ограничивает его
свободу, превращает право на жизнь в обязанность жить.
На взгляд многих авторов, ученых, юристов, запрет эвтаназии
неконституционен. Он противоречит принципам обеспечения свободы и
человеческого достоинства. В то же время, государство в отдельных случаях все
же признает право своих граждан на смерть
, предоставляя им возможность
подвергать себя значительному риску, сопряженному с угрозой жизни. Например,
высока степень риска каскадеров, испытателей, лиц, проводящих различные
научные эксперименты, и т.п.
Наиболее горячие споры вызывает морально-нравственный аспект
эвтаназии. Нравственно ли вообще прерывать жизнь даже тяжело больного и
страдающего человека? Не противоречит ли идея эвтаназии самой
сути
медицинской профессии, призванной прилагать все усилия для сохранения жизни
человек
а?
Ряд авторов считает, что никто не волен лишать человека жизни, которая
во всех случаях должна поддерживаться до естественного конца[51.С.144].
Против эвтаназии активно выступает и церковь. Представители различных
конфессий утверждают, что жизнь, какой бы тяжелой она ни была, дается
населения считает эвтаназию допустимой. Более того, некоторые врачи тайно
практикуют ее в отношении безнадежно больных.
       Согласно ст.45 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан от
22 июля 1993 г. медицинскому персоналу запрещается осуществление эвтаназии -
удовлетворение просьбы больного об ускорении его смерти какими-либо
действиями или средствами, в том числе прекращением искусственных мер по
поддержанию жизни. Уголовный закон исходит из того, что человеческая жизнь
должна охраняться как в процессе жизни, так и в процессе рождения и смерти.
       Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 г.)
рассматривает право на жизнь как неотъемлемое право каждого человека. В
российском законодательстве право на жизнь впервые провозглашено в 1991 году
в Декларации прав и свобод человека и гражданина.
       Жизнь человека заняла особое место и в числе объектов уголовно-
правовой охраны. В ст.20 Конституции РФ сказано, что "каждый имеет право на
жизнь". Но признание права человека на жизнь логически означает и признание
его права на смерть[20].
       Право человека на жизнь и его право на смерть взаимосвязаны между
собой. Реализация права на жизнь осуществляется лицом индивидуально и
предполагает распоряжение жизнью по своему усмотрению, включая и
добровольное принятие решения о прекращении жизни. Возможность
самостоятельного распоряжения своей жизнью, в том числе решение вопроса о ее
прекращении, является одним из правомочий права человека на жизнь[21.С.54].
Очевидно, что именно по этой причине в УК РФ и других стран уголовная
ответственность за попытку самоубийства не предусмотрена.
       Никто не вправе препятствовать человеку, имеющему право на смерть, в
осуществлении данного права - в том числе и государство, которое является
гарантом в реализации прав и свобод человека.
       Государство, отказывая человеку в праве на смерть, ограничивает его
свободу, превращает право на жизнь в обязанность жить.
       На взгляд многих авторов, ученых, юристов, запрет эвтаназии
неконституционен. Он противоречит принципам обеспечения свободы и
человеческого достоинства. В то же время, государство в отдельных случаях все
же признает право своих граждан на смерть, предоставляя им возможность
подвергать себя значительному риску, сопряженному с угрозой жизни. Например,
высока степень риска каскадеров, испытателей, лиц, проводящих различные
научные эксперименты, и т.п.
       Наиболее горячие споры вызывает морально-нравственный аспект
эвтаназии. Нравственно ли вообще прерывать жизнь даже тяжело больного и
страдающего человека? Не противоречит ли идея эвтаназии самой сути
медицинской профессии, призванной прилагать все усилия для сохранения жизни
человек а?
       Ряд авторов считает, что никто не волен лишать человека жизни, которая
во всех случаях должна поддерживаться до естественного конца[51.С.144].
Против эвтаназии активно выступает и церковь. Представители различных
конфессий утверждают, что жизнь, какой бы тяжелой она ни была, дается
                                       76