Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 79 стр.

ноября 1950 г. (с изм. и доп.от 11 мая 1994 г.) и другие нормативные правовые
акты. Запрет на преднамеренное лишение жизни установлен в ст.2 Европейской
конвенции по защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 г.
       В настоящее время в международном праве вопрос об эвтаназии не нашел
практического разрешения, поскольку он тесно связан с закрепленным в
приведенных источниках правом на жизнь.
       Что касается действующего российского законодательства, то в его
нормах установлен прямой запрет на осуществление эвтаназии, закрепленный в
ст.45 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан от 22 июля 1993 г.
В помещенном в ст.60 Основ тексте Клятвы врача содержится следующее
положение: "Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной
деятельности, я торжественно клянусь... никогда не прибегать к осуществлению
эвтаназии".
       Наконец, если обратиться к международным и отечественным этическим
нормам, содержащимся в источниках медицинского права, то на сегодняшний
день сложилась следующая ситуация. С точки зрения ряда авторов,
установленное в этических актах Всемирной медицинской ассоциации (ВМА)
право пациента умереть достойно, равно как и принадлежащее ему право на
информированный отказ от медицинского вмешательства и право на облегчение
боли, является выразительным свидетельством этического оправдания
прекращения лечебных действий у постели умирающего больного - пассивной
эвтаназии. Некоторые авторы даже рекомендуют практиковать пассивную
эвтаназию, используя закрепленные в ст.33 Основ этические нормы о правах
пациента на облегчение боли и отказ от медицинского вмешательства.
       Очевидно, что указанные утверждения и рекомендации, пренебрегая
установленным в ст.45 Основ запретом на эвтаназию (в том числе в ее пассивной
форме), не соответствуют ст.14 Этического кодекса российского врача,
утвержденного Ассоциацией врачей России в ноябре 1994 г., а также ст.9
Этического кодекса медицинской сестры России. В Клятве российского врача,
утвержденной Ассоциацией врачей России в ноябре 1994 г., врач - член
Ассоциации обязуется руководствоваться в своих действиях "международными
нормами профессиональной этики, исключая не признаваемое Ассоциацией
врачей России положение о допустимости пассивной эвтаназии". Действительно,
отечественные нормы медицинской этики однозначно свидетельствуют о
недопустимости пассивной эвтаназии, в том числе по просьбе ближних (законных
представителей) пациента.
       В соответствии со ст.45 Основ эвтаназия представляет собой
"удовлетворение медицинским персоналом просьбы больного об ускорении его
смерти какими-либо действиями или средствами, в том числе прекращением
искусственных мер по поддержанию жизни".
       Как было указано выше, одним из источников медицинского права
являются акты, содержащие нормы медицинской этики. К их числу относится
Этический кодекс российского врача, определяющий эвтаназию как "акт
преднамеренного лишения жизни пациента по его просьбе или по просьбе его


                                       79