Диалог как основа человеческого существования - 22 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Человек в мире диалога. Тез. докл. и сообщений. – Л.: Образование, 1990. – С.

296-299; Агаширинова, Е.Г. Критерии эффективности монолога, диалога и

полилога [Текст] / Е.Г. Агаширова, Е.А. Миронов // Человек в мире диалога. Тез.

докл. и сообщений. – Л.: Наука, 1990. – С.105-108.Однако речь идет все-таки не

о различных видах диалога и даже

не его уровнях, а, опять-таки, о его

множественности, многоликости, сложности. Это справедливо даже в тех

случаях, когда такое деление кажется вполне оправданным. Например, на

внешний и внутренний диалог. Что касается проанализированных исследований,

то они вполне вписываются в непревзойденную классификацию диалога самим

М.Бахтиным: диалог в большом времени, диалог как общение

людей; диалог

голосов и смысловых позиций в индивидуальном сознание (микродиалог).

При этом внимание студентов обращается на то, что в последнее время

интерес отечественных психологов к учению М. Бахтина опять понизился. Все

меньше можно встретить работ, посвященных ему. Однако интерес к

гуманистическим идеям не только не пропал, но все время растет.

Проявляется

он, прежде всего, в соединении отечественных и зарубежных традиций. При

этом наибольший интерес теперь начинает привлекать не столько общение

(диалог), сколько личностные детерминанты его осуществления (Я-концепция,

самораскрытие, самореализация, самоактуализация, зрелая личность и др.).

Студентам предлагается ознакомиться и обсудить некоторые из работ.

Подчеркивая неизученность феномена самораскрытия в отечественной

психологии

и модифицируя опросник С. Джурарда, Е.В. Зинченко (Зинченко,

Е.В. Самораскрытие и его обусловленность социально-психологическими и

личностными факторами: Автореф... дисс... канд. психол. наук [Текст] / Зинченко

Е.В. – Ростов-на-Дону, 2000) проводит исследование социально-

психологических и личностных его факторов. Самораскрытие анализируется

автором как сложный социально-психологический феномен, представляющий