Диалог как основа человеческого существования - 11 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

С. Кьеркегора и других экзистенциалистов (с этим направлением их объединяло

общее основание – учение Э. Гуссерля), ассимилировала идеи многих

психологов, социальных антропологов. Иными словами, обобщив все, что было

ценного в психологии, в том числе и в психоанализе и бихевиоризме – главных

ее оппонентов, гуманистическая психология предложила свой «новый взгляд» на

природу человека, его

развитие и взаимоотношения с другими людьми.

Студентам рекомендуется ознакомиться с некоторыми работами, помогающими

понять суть этого направления (Крипнер, С. Проблема метода в гуманистической

психологии [Текст] / С. Крипнер, Р. Де Кавало // Психологический журнал. –

1993. – №2. – С.113-126; Фейдимен, Дж. Личность и личностный рост [Текст] /

Дж. Фейдимен, Р. Фрейгер. – М.: Изд-во

Российского открытого университета,

1994. – Вып.4.).

В основе исследования, в соответствие с гуманитарной парадигмой, лежит

доверие. Оно обнаруживает себя в признании того, что достоверность результата

обеспечивается не множественной перепроверкой на большом количестве

испытуемых какого-либо параметра и его усреднением, а учетом многообразия

жизненного опыта и многогранности внутреннего мира испытуемых. Кроме

этого

оно обнаруживает себя и в форме взаимоотношений исследователя и

исследуемого. Исследуемый индивид не столько испытуемый, сколько партнер

психолога, равноправный участник исследования (со-исследователь), эксперт -

поскольку никто лучше него не знает тот жизненный мир, в котором он живет. В

связи с этим сохраняется максимальная активность самого исследуемого

человека. Отсутствие четких границ между

ролями исследователя и испытуемого

позволяет уйти от лабораторности и приблизиться к реальному взаимодействию.

В процессе диалога становится возможным глубинное понимание, включающее

не только отражение фактов, их адекватную трактовку и объективное значение,

но и постижение глубинных структур их детерминирующих. Поэтому