Диалог как основа человеческого существования - 9 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

(Введение в теоретико-методологические основы исторической психологии)

[Текст] / В.А. Шкуратов. – Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского

университета, 1990; Братченко, С.Л. Введение в гуманитарную экспертизу

образования [Текст] / С.Л. Братченко. – М.: Смысл, 1999.

В той или иной форме все теории гуманитарной парадигмы берут за

отправную точку непосредственное взаимодействие и общение с

«объектом»

гуманитарного исследования, которое, согласно М. Бахтину, становится

диалогом. В процессе диалога оказывается возможным подлинное, глубинное

понимание фактов, трактовка их значения и постижение их ценностно-

смысловых оснований. В этом случае, диалог может выступать методическим

фундаментом, а основой исследования является доверие. Поэтому большое место

в получении знания отводится не только субъективному

опыту исследуемого, но

и самого исследователя. Гуманитарное исследование напрямую питается из

личного опыта исследователя (не только осмысленного, но и эмоционально-

образного). Связи концептуального и личного взаимны: вкладывая себя в научно

отчужденный образ человека, гуманитарий и его читатель оформляют свою

психологическую целостность в мире, где живут. Доверие посещающим его

предположениям, чувствам является

значимой составляющей всей процедуры

исследования.

Таким образом, в основе гуманитарной парадигмы лежат принципы

субъектности, субъективности, понимания, незавершенности (открытости) и

диалога в том числе. Иными словами, первый раз с понятием «диалог» студенты

встречаются при анализе необходимого для каждого ученого теоретико-

методологическом самоопределении. Существуют различные гуманитарные

концепции – герменевтическая, феноменологическая, экзистенциальная,

гуманистическая и

др.