ВУЗ:
Составители:
5
Права человека формировались из многократно воспроизводимых актов
деятельности людей, повторяющихся связей и устойчивых форм отношении. В
процессе человеческой деятельности, включающей множество индивидов со
своими потребностями, целями, неизбежно столкновение и противоборство их
интересов. Однако при всем разнообразии поступков участников общественного
взаимодействия кристаллизуются определенные устойчивые нормы, эталоны,
ценности, которые способны упорядочивать этот процесс, сочетать интересы
различных индивидов в рамках исторически складывающегося бытия с его
способом производства, духовной культурой, государственностью. Каждый
человек имеет притязания на определенный объем благ и условий жизни
(материальных и духовных), получению которых должны содействовать общество
и государство. Объем этих благ и условий исторически всегда определялся
положением индивида в классовой структуре общества, в системе материального
производства. Эти блага условно могут быть названы правами человека. Такая
условность определяется резкой поляризацией общества на различных этапах его
развития, своеобразием цивилизаций (европейская, азиатская и др.), которые не
давали возможности правам человека обрести признак универсальности на основе
принципов свободы и формального равенства, получить современное звучание.
Однако само зарождение идеи прав человека в 5-6 вв. до н. э. в древних полисах
(Афинах, Риме), появление принципа гражданства были крупным шагом на пути
движения к прогрессу и свободе. Неравномерность распределения прав человека
между различными классовыми и сословными структурами, а то и полное их
лишение было неизбежным для тех этапов общественного развития. Каждая новая
его ступень добавляла новые качества правам человека, распространяла их на
более широкий круг субъектов. И происходило это в борьбе классов и сословий за
свои права, за свободу, ее расширение и обогащение.
Процесс исторического творчества человека в значительной мере зависит от
объема его прав и свобод, определяющего его социальные возможности и блага,
обеспечивающие характер жизнедеятельности, систему связей, взаимодействий,
отношений людей в обществе. Поэтому проблема прав человека всегда была
предметом острых классовых битв, которые велись за обладание правами, за
расширение прав, фиксировавших статус человека в обществе. И каждая ступень
развития общества была шагом на пути обретения и расширения свободы.
История показывает, что необходимы постоянные усилия для поддержания и
защиты прав и свобод человека. Каждое поколение отвечает на вечный вызов
истории, связанный с отстаиванием такой великой ценности, как свободы и права
человека.
Культурный прогресс общества невозможен, если он не вносит
принципиально нового в положение личности, если человек не получает с каждой
Права человека формировались из многократно воспроизводимых актов деятельности людей, повторяющихся связей и устойчивых форм отношении. В процессе человеческой деятельности, включающей множество индивидов со своими потребностями, целями, неизбежно столкновение и противоборство их интересов. Однако при всем разнообразии поступков участников общественного взаимодействия кристаллизуются определенные устойчивые нормы, эталоны, ценности, которые способны упорядочивать этот процесс, сочетать интересы различных индивидов в рамках исторически складывающегося бытия с его способом производства, духовной культурой, государственностью. Каждый человек имеет притязания на определенный объем благ и условий жизни (материальных и духовных), получению которых должны содействовать общество и государство. Объем этих благ и условий исторически всегда определялся положением индивида в классовой структуре общества, в системе материального производства. Эти блага условно могут быть названы правами человека. Такая условность определяется резкой поляризацией общества на различных этапах его развития, своеобразием цивилизаций (европейская, азиатская и др.), которые не давали возможности правам человека обрести признак универсальности на основе принципов свободы и формального равенства, получить современное звучание. Однако само зарождение идеи прав человека в 5-6 вв. до н. э. в древних полисах (Афинах, Риме), появление принципа гражданства были крупным шагом на пути движения к прогрессу и свободе. Неравномерность распределения прав человека между различными классовыми и сословными структурами, а то и полное их лишение было неизбежным для тех этапов общественного развития. Каждая новая его ступень добавляла новые качества правам человека, распространяла их на более широкий круг субъектов. И происходило это в борьбе классов и сословий за свои права, за свободу, ее расширение и обогащение. Процесс исторического творчества человека в значительной мере зависит от объема его прав и свобод, определяющего его социальные возможности и блага, обеспечивающие характер жизнедеятельности, систему связей, взаимодействий, отношений людей в обществе. Поэтому проблема прав человека всегда была предметом острых классовых битв, которые велись за обладание правами, за расширение прав, фиксировавших статус человека в обществе. И каждая ступень развития общества была шагом на пути обретения и расширения свободы. История показывает, что необходимы постоянные усилия для поддержания и защиты прав и свобод человека. Каждое поколение отвечает на вечный вызов истории, связанный с отстаиванием такой великой ценности, как свободы и права человека. Культурный прогресс общества невозможен, если он не вносит принципиально нового в положение личности, если человек не получает с каждой 5
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- …
- следующая ›
- последняя »