Русский язык и культура речи. Саломатина М.C - 13 стр.

                                                    13
    Н осит ели        э ли та рно го      ти па речевой ку льт у ры             соблю д а ю т
н орм ы литера т у рн ой речи, вла д ею т всем и ф у н кцион а льн ым и стиля м и
род н ого я зыка , ка к н а у ровн е у ст н ой, та к и п исьм ен н ойречи, обла д а ю т
бога тым слова рн ым за п а сом , ш ирокой эру д ицией, кон тролиру ю т свою
речь, п роя вля ю т у ва ж ен ие к собесед н ику и лю д я м вообщ е, н е
д ем он стриру ю т са м оу верен н ости в целом и я зыковойса м оу верен н ости в
ча ст н ости. Т а кие лю д и п остоя н н о п оп олн я ю т свои я зыковые зн а н ия п о
а вт орит етн ым т екст а м и слова ря м . Для элит а рн ой я зыковой личн ост и
х а ра кт ерн а к о м м уни к а ти в на я гра м о тно с ть, котора я п роя вля ет ся в том ,
чт о он зн а ет н орм ы и т ра д иции ком м у н ика т ивн ого п овед ен ия н а род а . Для
больш ин ст ва обра зова н н ого н а селен ия России (лю д ейс высш им и сред н им
обра зова н ием ) х а ра кт ерен с реднели тера турны й тип речевой ку льт у ры.
Т а кие лю д и вла д ею т обычн о д ву м я -трем я ф у н кцион а льн ым и ст иля м и:
ча щ е всего обих од н о-быт овым и своим п роф ессион а льн ым . Н осит ели
н а зва н н ого т ип а речевой ку льт у ры, ка к п ра вило, н е сом н ева ю т ся в
п ра вильн ост и своей речи, н е стрем я тся ра сш ирит ь свои зн а н ия в сф ере
я зыка и п оп олн ит ь свой ин т еллект у а льн ый ба га ж . Их отлича ет
са м оу верен н ост ь, выра ж а ю щ а я ся в от ст а ива н ии своей т очки зрен ия
«гла вн ое, что ска за т ь, а н е к а к ска за т ь», сн исх од ит ельн ое от н ош ен ие к
собст вен н ым речевым ош ибка м , н а ру ш ен ие н орм речевого эт икета , ча сто
он и п рибега ю т к а ргу м ен т у т ип а «все т а к говоря т ». Т ип ичн ым и
п ред ста вит еля м и сред н елит ера т у рн ого т ип а речевой ку льт у ры я вля ет ся
ча ст ь соврем ен н ых ж у рн а лист ов п еча т н ых и элект рон н ых СМ И. В
ка чест ве п рим ера м ож н о п ривести тот ф а кт , чт о им ен н о ж у рн а лист ы ввели
в ш ирокое у п от реблен ие ещ е н ед а вн о чу ж д ое ру сскойт ра д иции общ ен ия
им ен ова н ие взрослого человека без от чест ва (Борис Ельцин , Вла д им ир
П у т ин ), исп ользова н ие обра щ ен ия на ты и обра щ ен ий п о д ом а ш н им
им ен а м н е т олько в н еоф ициа льн ой, н о и в оф ициа льн ой обст а н овке.
Т ен д ен циейра звития соврем ен н ого общ ест ва я вля ет ся ра сш ирен ие кру га
н осит елей сн иж ен н ых т ип ов речевой ку льт у ры. К н им от н ося т
слож ивш иеся в кон це 90-х год ов п рош лого века ли тера турно -ра зго в о рны й
и фа м и льярно -ра зго в о рны й , а т а кж е ж а рго нны й и про с то речны й ти пы .
П ред ста вит ели ра зговорн ых т ип ов реч. ку льт у ры вла д ею т т олько
ра зговорн ойсистем ойобщ ен ия , котора я исп ользу ет ся в лю бойобст а н овке,
в т .ч. и оф ициа льн ой. Он и у п от ребля ю т больш ое количест во ж а ргон н ой,
гру бой, п росторечн ой лексики. Н и о ка ком соблю д ен ии эт ических и
ком м у н ика т ивн ых н орм говорит ь зд есь н е п рих од ит ся .

                                     3. Р е че вое возде й с т вие
  Речев о е в о здей с тв и е м ож ет быт ь оп ред елен о ка к в о здей с тв и е чело в ек а
на друго го чело в ек а и ли группу ли ц при по м о щ и речи и с о про в о ж да ю щ и х
речь нев ерба льны х с редс тв 4 для до с ти ж ени я по с та в ленно й го в о рящ и м
цели .

4
    Н еверба льн ые сред ст ва – н есловесн ые сред ст ва (м им ика , ж ест ы и т.д .)