История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

25
домами Византии, Франции, Германии, Скандинавии
52
. Свои отношения с
Западом князь строил на принципах независимости, равноправного
партнерства и выгоды для Руси. Так, видя попытки Константинополя
посредством религии, через греков-митрополитов превратить Русь в
провинцию Византии, Ярослав в 1051г. поставил во главе церкви русского
священника Иллариона. Другим примером является заключение в 1043г.
после трехлетней войны с Византией выгодного для Руси договора.
Подтверждались ранее установленные привилегии для русских купцов,
отпускались пленные и т.д. В целом при Ярославе Мудром Киевская Русь
стала одним из самых сильных и развитых государств своего времени, не
уступающим по своему уровню европейским странам.
Предметом дискуссий в литературе является вопрос о характере
социально-экономического и политического укладов Киевской Руси IX - XI
вв. В советское время авторитетной считалась концепция Б.Рыбакова,
Б.Грекова согласно которой Древнерусское государство было
раннефеодальным обществом.
53
Это, прежде всего, аграрное общество, где
главной ценностью и главным источником доходов являлась земля. Уже
произошло «окняжение»
54
общинных земель. Земля раздавалась великими
князьями в руки служивших им местных князей, дружинников, церкви. Это
первоначально делалось для того, чтобы собирать с них подати («столы-
кормления»). С XI века земли выделялись боярам в вотчинное
наследственное владение. С XII в. их дают отрокам за службу в поместное
условное владение.
55
Так в Киевской Руси складывалось феодальное
сословие. Налицо была и такая сторона феодализма как эксплуатация на
землях феодалов зависимых людей. Сначала землю бояр обрабатывали
страдные холопы,
56
затем стали использовать труд долговых общинников.
57
52
Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля; три его дочери вышли
замуж за королей Франции, Венгрии и Норвегии, а внучка была женой
германского императора Генриха IV.
53
Термин «феодализм» использовался в марксистской науке для обозначения
длительного периода отечественной истории с возникновения у восточных
славян государства и до XIX в. Чтобы объяснить многообразные различия и
противоречия в общественных порядках на разных этапах истории России
сторонники феодальной концепции ввели термины «раннефеодальное
государство», «период феодальной раздробленности», «зрелый феодализм»,
«поздний феодализм».
54
До этого земля принадлежала всему народу, объединенному в общины.
«Окняжение» означает переход ее к великому князю - главе государства, т.е.
земли становятся государственными, а общинники за пользованием ею платят
налоги.
55
Княжеские и церковные земельные владения появляются в конце X в.
56
Холопы прежде были заняты лишь домашним хозяйством господина. С XI в.
бояре стали давать им участки земли для того, чтобы они могли обеспечивать за
счет своего хозяйства себя и, одновременно, работать во владениях хозяина.
57
Свободных общинников именовали смердами. Смерды, взявшие ссуду
деньгами или зерном и не выплатившие ее, назывались « закупами». Смерды,
                                                                                25

     домами Византии, Франции, Германии, Скандинавии52. Свои отношения с
     Западом князь строил на принципах независимости, равноправного
     партнерства и выгоды для Руси. Так, видя попытки Константинополя
     посредством религии, через греков-митрополитов превратить Русь в
     провинцию Византии, Ярослав в 1051г. поставил во главе церкви русского
     священника Иллариона. Другим примером является заключение в 1043г.
     после трехлетней войны с Византией выгодного для Руси договора.
     Подтверждались ранее установленные привилегии для русских купцов,
     отпускались пленные и т.д. В целом при Ярославе Мудром Киевская Русь
     стала одним из самых сильных и развитых государств своего времени, не
     уступающим по своему уровню европейским странам.
           Предметом дискуссий в литературе является вопрос о характере
     социально-экономического и политического укладов Киевской Руси IX - XI
     вв. В советское время авторитетной считалась концепция Б.Рыбакова,
     Б.Грекова    согласно   которой    Древнерусское     государство   было
                                  53
     раннефеодальным обществом. Это, прежде всего, аграрное общество, где
     главной ценностью и главным источником доходов являлась земля. Уже
     произошло «окняжение»54 общинных земель. Земля раздавалась великими
     князьями в руки служивших им местных князей, дружинников, церкви. Это
     первоначально делалось для того, чтобы собирать с них подати («столы-
     кормления»).    С XI века земли выделялись боярам           в вотчинное
     наследственное владение. С XII в. их дают отрокам за службу в поместное
     условное владение.55 Так в Киевской Руси складывалось феодальное
     сословие. Налицо была и такая сторона феодализма как эксплуатация на
     землях феодалов зависимых людей. Сначала землю бояр обрабатывали
     страдные холопы,56 затем стали использовать труд долговых общинников.57

52
   Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля; три его дочери вышли
замуж за королей Франции, Венгрии и Норвегии, а внучка была женой
германского императора Генриха IV.
53
   Термин «феодализм» использовался в марксистской науке для обозначения
длительного периода отечественной истории с возникновения у восточных
славян государства и до XIX в. Чтобы объяснить многообразные различия и
противоречия в общественных порядках на разных этапах истории России
сторонники феодальной концепции ввели термины «раннефеодальное
государство», «период феодальной раздробленности», «зрелый феодализм»,
«поздний феодализм».
54
    До этого земля принадлежала всему народу, объединенному в общины.
«Окняжение» означает переход ее к великому князю - главе государства, т.е.
земли становятся государственными, а общинники за пользованием ею платят
налоги.
55
   Княжеские и церковные земельные владения появляются в конце X в.
56
   Холопы прежде были заняты лишь домашним хозяйством господина. С XI в.
бояре стали давать им участки земли для того, чтобы они могли обеспечивать за
счет своего хозяйства себя и, одновременно, работать во владениях хозяина.
57
    Свободных общинников именовали смердами. Смерды, взявшие ссуду
деньгами или зерном и не выплатившие ее, назывались « закупами». Смерды,