История немецкой литературы (романтизм). Сапрыкина Г.В. - 35 стр.

современников Гофмана, переживших французскую революцию 1789-1794 гг.
и наполеоновское вторжение. Писатель видел, как благородные цели служили
прикрытием для произвола и корысти, как вседозволенность и свобода от
моральных норм приводили к преступлениям в политике и частной жизни.
Монах Медард, ставший дьявольски сильным, отказывается от служения богу
и все свои исключительные способности использует для удовлетворения
низменных желаний. Гофмана интересуют не столько поступки, сколько их
последствия. Героя, совершившего преступления, он приводит к раскаянию и
нравственному очищению.
      Если в первом романе Гофман показал раздвоенность человека, то
предметом его наблюдений во втором романе стал раскол мира. Уже из
полного названия романа ясен его замысел и понятно построение:
«Житейские воззрения Кота Мурра с присовокуплением макулатурных
листов из биографии капельмейстера Иоганнеса Крейслера». Овладевший
грамотой кот Мурр решил на склоне лет рассказать о своих упованиях и
страданиях с назидательной целью «юному кошачеству». Листы своей
рукописи он прокладывает, с его точки зрения, макулатурной бумагой. А эти-
то листы, которые рвет кот и вкладывает в свой манускрипт как попало,
представляют собой жизнеописание музыканта Иоганнеса Крейслера,
любимого героя Гофмана, действовавшего прежде в цикле новелл
«Крейслериана».
      Мир романа разделен на самодовольных филистеров и страждущих
служителей искусств. Истинное лицо мира прикрывается то комической, то
трагической маской.
      Записки кота Мурра — это пародия на мемуарную литературу, авторы
которой озабочены самовосхвалением. Кот с множеством подробностей
повествует о своей безупречной жизни, в которой были свои заблуждения и
ошибки, от коих он благополучно избавился.
      Кот Мурр счастлив, потому что ему удалось осуществить свой
жизненный идеал — он стал филистером. Вот что это такое: «Кот-филистер
умеет — ибо ему свойственно уверенное и непогрешимое чутье — везде на
чердаке, в подвале и т. д. находить наилучшее местечко, где он растягивается
с такой приятностью и так удобно, как это только возможно. Он много
говорит о своих превосходных качествах и о том, что ему, слава Богу, не
приходится жаловаться на то, что судьба не заметила этих прекрасных
качеств». Характерно, что Мурр постиг, как удобно быть обывателем, только
распростившись с романтическими грезами.
      Крах Мурра-романтика в известной мере отражал реальную ситуацию -
отречение романтиков от былых идеалов в пользу земной жизни.
      Рядом с, сытыми и довольными живет человек, которому суждено
мучиться и страдать. Для филистера он просто-напросто не существует, как
нечто находящееся вне его сознания. Капельмейстер Крейслер наделен
                                                                          35