ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
115
Скотта имеют успех без любовных сцен, которые в продолжение двух веков
являются единственным средством успеха всех романов». Таким образом,
Стендаль нашел в романах Скотта драматический интерес без любви.
Восхищали Стендаля и описания, которыми изобиловали романы Скотта.
Стендаль говорил об очаровании некоторых описаний в «Айвенго», которые
ему напоминали оперы Россини. В 1832 году
он целиком принял описание
как средство изображения и художественного воздействия: «Это прием,
который, может быть, определил изумительный успех бессмертного автора
«Пуритан». О причинах предпочтения жанра романа Стендалем
свидетельствует заметка на полях «Красного и черного»: «В молодости я
писал биографии (Моцарта, Микеланджело), сочинения своего рода
исторические. Я раскаиваюсь в этом. Правды о крупнейших, как
и о самых
мелких событиях, мне кажется, достигнуть нельзя. Г-н де Траси говорил мне:
правды можно достигнуть только в романе. С каждым днем я убеждаюсь,
что во всех других жанрах это пустая претензия». Многое из того, что стало
законным достоянием Стендаля, восходит к романам Скотта: характеристика
среды, социально обусловленные портреты второстепенных
действующих
лиц, историческая приуроченность романа. Интерес к современности как
новому этапу в развитии европейской цивилизации также связан с именем
Вальтера Скотта. Однако через несколько лет недостаточно глубокое
изображение любви в романах Скотта показалось Стендалю серьезным
недостатком, затмевающим его большие достоинства. Скотт ничего не
понимает в человеческом сердце, он не только избегает говорить о
любви,
но и вообще о чувствах, заменяя их описанием вещей. Теперь, «человек,
угадавший свою эпоху», оказался лишенным какого бы то ни было
психологического проникновения. С крайней резкостью Стендаль пишет
об этом в марте 1830 года в статье «Вальтер Скотт и «Принцесса
Клевская», где он отвергает как раз те описания «Айвенго», которые в
1823 году
ему казались прекрасными. Стендаль видит «историческое
достоинство» Скотта в описании материального мира: ошейника
саксонского раба, одежд, пейзажей. Он утверждает, что это
«достоинство» померкнет прежде всего, а м-м де Лафайет, автор
«Принцессы Клевской», описывала тончайшие переживания души,
которые труднее заметить и изобразить. Таким образом, к 1830 г.
описания пейзажа, одежды, стиль Скотта, характеристика
эпохи
дискредитированы и отвергнуты Стендалем как низшие средства
искусства, рассчитанные на тупое любопытство людей, интересующихся
только материальным миром, вещами, костюмами. В известной мере
это отрицание было связано с утверждением своего собственного
творческого метода. С 1826 года Стендаль начинает писать романы.
Скотта имеют успех без любовных сцен, которые в продолжение двух веков являются единственным средством успеха всех романов». Таким образом, Стендаль нашел в романах Скотта драматический интерес без любви. Восхищали Стендаля и описания, которыми изобиловали романы Скотта. Стендаль говорил об очаровании некоторых описаний в «Айвенго», которые ему напоминали оперы Россини. В 1832 году он целиком принял описание как средство изображения и художественного воздействия: «Это прием, который, может быть, определил изумительный успех бессмертного автора «Пуритан». О причинах предпочтения жанра романа Стендалем свидетельствует заметка на полях «Красного и черного»: «В молодости я писал биографии (Моцарта, Микеланджело), сочинения своего рода исторические. Я раскаиваюсь в этом. Правды о крупнейших, как и о самых мелких событиях, мне кажется, достигнуть нельзя. Г-н де Траси говорил мне: правды можно достигнуть только в романе. С каждым днем я убеждаюсь, что во всех других жанрах это пустая претензия». Многое из того, что стало законным достоянием Стендаля, восходит к романам Скотта: характеристика среды, социально обусловленные портреты второстепенных действующих лиц, историческая приуроченность романа. Интерес к современности как новому этапу в развитии европейской цивилизации также связан с именем Вальтера Скотта. Однако через несколько лет недостаточно глубокое изображение любви в романах Скотта показалось Стендалю серьезным недостатком, затмевающим его большие достоинства. Скотт ничего не понимает в человеческом сердце, он не только избегает говорить о любви, но и вообще о чувствах, заменяя их описанием вещей. Теперь, «человек, угадавший свою эпоху», оказался лишенным какого бы то ни было психологического проникновения. С крайней резкостью Стендаль пишет об этом в марте 1830 года в статье «Вальтер Скотт и «Принцесса Клевская», где он отвергает как раз те описания «Айвенго», которые в 1823 году ему казались прекрасными. Стендаль видит «историческое достоинство» Скотта в описании материального мира: ошейника саксонского раба, одежд, пейзажей. Он утверждает, что это «достоинство» померкнет прежде всего, а м-м де Лафайет, автор «Принцессы Клевской», описывала тончайшие переживания души, которые труднее заметить и изобразить. Таким образом, к 1830 г. описания пейзажа, одежды, стиль Скотта, характеристика эпохи дискредитированы и отвергнуты Стендалем как низшие средства искусства, рассчитанные на тупое любопытство людей, интересующихся только материальным миром, вещами, костюмами. В известной мере это отрицание было связано с утверждением своего собственного творческого метода. С 1826 года Стендаль начинает писать романы. 115
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- …
- следующая ›
- последняя »