Темы и методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по курсам истории зарубежных литератур XVII - XIX вв. Сашина Е.В. - 123 стр.

первой попытки…Я подбрасываю фразы в воздух, словно…котят, ибо уверен,
что они непременно упадут на все четыре лапы».
      В стихах Готье не старался передать непосредственное впечатление
от увиденного, наоборот, он не любил природу, особенно «дикую»
природу: «Я ненавижу деревню: все какие-то деревья, земля, травка-
муравка! Какое мне до них дело? Они выглядят эффектно, согласен, но
скуку наводят смертную…я отдаю предпочтение картине перед
воспроизводимым на ней оригиналом». Поэт не воспринимает красоту
не обработанный искусством природы, предпочитая «статую – женщине
и мрамор – живой плоти» (А. Кассань). Убежденный, что «природа –
это выдумка живописцев», Готье отмечает воздействие искусства на
действительность, реальную жизнь в путевых очерках, написанных после
поездки в Англию 1842 году: «В любую эпоху у художников есть некоторый
идеал, к которому они стремятся и который они стараются как можно лучше
воплотить в своих статуях, картинах, стихах; в конце концов идеал этот, так
или иначе воспроизводимый повсюду, оказывает воздействие на широкие
массы. Молодым людям хочется, чтобы лицо из возлюбленной как можно
более приближалось к модному типу. Женщины замечают, что для того, чтобы
больше нравиться, им нужно отвечать известным требованиям в облике и
уборе; они стараются формировать свою внешность по этому образцу –
благодаря прическе, одежде, особым позам и выражениям лица они
приобретают сходство с женщинами, изображенными на картинах. Дети,
зачатые среди забот, еще более приближаются к желанному типу; так и
выходит, что знаменитый художник изменяет наружность своей модели».
Таким образом, искусство не просто отражает жизнь, но и оказывает на нее
обратное воздействие, затрагивая даже телесный облик людей (мода). Причем
природа здесь воспринимается лишь как пассивный объект одностороннего
механического воздействия со стороны цивилизации, когда «имеет место
некая искусственная селекция, ориентирующаяся на заранее заданный
образец. В мире Готье нет ничего естественного» (С.Н. Зенкин). Мир в
произведениях Готье строится из элементов культурного наследия, причем
главное в этом наследии – искусство, поэтому «искусство для искусства»
зачастую равнозначно для него «искусству об искусстве» (Р. Снелл). Так,
например, в одном из своих ранних стихотворений «Строка Вордсворта»
(1832) Готье пишет об одинокой строке английского романтика: «Церковные
шпили, безмолвно указывающие перстом в небо», встреченной им в чьем-то
романе, где она служила эпиграфом. С самого начала эта поэтическая строка
предстает в изоляции, в окружении антипоэтической среды, поскольку автор
признается, что ничего больше не читал из Вордсворта, зато тут же отмечает,
что об этом поэте «желчным тоном» отзывался Байрон. Позже оказывается,
                                                                   123